Hvilken type kirke byder mennesker med depression velkommen?

Hvilken type kirke byder mennesker med depression velkommen?

For nylig blev jeg chokeret over at høre nyheden om en anden ung mand, en præst, som havde taget sit eget liv og efterladt sig en smuk kone og tre smukke børn. Det er mildest talt hjerteskærende.

Denne artikel kan gå i mange forskellige retninger. Men jeg vælger den retning, der forekommer mig mest oplagt. Verden har brug for en kirke, hvor de syge er velkomne, og hvor selv højtstående ledere får lov til at være syge selv i deres planlagte vagttid.

Hvorfor? For det sker.

Det skal kirkevæsenet kunne klare, især da kirken er et sygehus.

Det, jeg taler om her, er ikke en fysisk sygdom, men de mentale, følelsesmæssige og åndelige sygdomme, som har hjemsøgt så mange af os. Jeg har haft tre store anfald af depression, jeg har haft panikanfald, og jeg har udholdt sorg nok til at forstå og acceptere, at lidelse er endemisk i livet.

Så hvorfor er der en opfattelse af, at mennesker med depression ikke er velkomne i kirken?

Hvorfor skulle der ikke være passende støtte og rådgivning og træningsprogrammer til at hjælpe syge mennesker? Tja, nogle gange er der ressourcebegrænsninger.

En grund til dette kan være, at vores moderne verden er så fokuseret på sofistikerede og effektive operationer, og pastorale ledere føler sig drevet til at kopiere dette i kirken.

Denne perfektionisme, der aldrig kan tilfredsstilles, er blevet en del af den moderne kirkekultur.

Så mange unge og knap så unge mænd og kvinder i kirken i dag er under et enormt pres for at tjene godt nok til at glæde de mennesker, de tjener, og de kirkeledere, de arbejder for.

Kirken skal være et sted, hvor vi kan blive belønnet for vores ærlighed omkring vores svagheder.

Det er jo en bibelsk idé, at vi modtager Kristi styrke, når vi indrømmer vores svaghed. Problemet er, at vi lever i en dag, der har glemt den bibelske tradition og købt løgnen om, at en succesfuld kirke skal være konkurrencedygtig, og at en succesfuld tjeneste skal være både effektiv og baseret på ekspertise. Kirken drives som en virksomhed, der konkurrerer om sine medlemmer med sine salgs- og marketingstrategier i stedet for blot at forpligte sig til at efterleve evangeliet.

Der er mange grunde til, at kirker måske ikke omfavner begrebet styrke i svaghed i deres tjenester. Mange kræfter støder sammen. En del af problemet er indtrængen af ​​rigdom, name-it-claim-it, doktrin.

Det forekommer mig, at hvis vi ønsker at forbedre accepten af ​​psykiske problemer som depression i vores kirker, er vi nødt til at omfavne det over hele linjen. Hvad ville Jesus have os til at gøre? Benægte virkeligheden? Absolut ikke!

Jeg kan ikke forestille mig en bedre måde at gøre dette på, end at en af ​​præsterne eller nøglelederne er fuldstændig gennemsigtige omkring en aktuel kamp. Åh, jeg ved, det plejede at være et nej-nej. Som præst ville du ikke dele noget, medmindre du kom over det. Men præster skal også gå forrest i en sårbarhed, der viser ydmyghed.

Præster må vise mod, ironisk nok i deres svaghed, ved at være sårbare for at opmuntre andre i deres svaghed.

Et sådant eksempel på svaghed begynder med præsten!

Men kirker synes ikke at kunne lide, at deres præster er svage.

Det skyldes, at vi er blevet forelsket i løgnen om, at ledere er stærke.

Men i mange ting i livet er "overvindelse" fantasifuldt, som om vi kan klikke med fingrene og overvinde depression. Enhver, der er deprimeret, ved, at dette er nonsens. Vi har ikke sådan kontrol over denne sorte hund. Og det er fuldstændig bibelsk. Bibelen ville føre os til de beklagende Salmer, Prædikeren, Jobs Bog, de profetiske skrifter og i Det Nye Testamente til Andet Korintherbrev og især tornen i øjet på Paulus. Ideen om lidelse er central i Bibelen. Moses, David, Jonas, Elias, Jeremias, listen bliver ved og ved. Kan den lidende tjener Jesus fra Esajas 45-55 ikke forstå vores depression, især i lyset af korset?

Hvorfor skal præster projicere billedet af, at de har det hele sammen? Ingen af ​​os gør...

Det gjorde dine helte i Bibelen ikke.

Der synes at være et udviklingssystem for præster, der ikke giver dem meget plads til reelle og vedvarende kampe. Denne form for svaghed tæller imod dem eller tæller dem ud. Men denne tradition glemmer nogle af de bedste præster, der led, som Spurgeon. Jeg ved fra et skriveperspektiv, at jeg er dybere forbundet med Gud i de ord, jeg skriver, når jeg kæmper. Der er en dybere form for service, som vi kan bruge i vores depression, så længe vi ikke føler os overvældet af den, og så længe en dybere form for service ville være tilladt. Accept er en stærk økonomi.

Præster med depression skal omfavnes endnu mere! Præster, der har lidt af depression, er endnu bedre rustet til tjeneste. Og kirker skal tænke mere over, hvor effektivt de støtter mennesker i mørke. Røgmaskiner, brygget kaffe og hemmelig effektivitet håner kirkens principper med sin egen bog om lidelse.

Kirker er komplekse miljøer for dem, der arbejder i dem, uanset om de er lønnede eller frivillige. De, der får løn, lægger altid mange flere timer, end de får løn, og de, der er frivillige, giver hundredvis af timer om året for kærligheden.

Det ville være fint, hvis det var et tilfredsstillende arbejde, men ofte er det ikke konflikten værd eller den konstante manglende opfyldelse af de høje standarder, som mange kirker sætter, og jeg mener ikke standarder for hellighed, men standarder for effektivitet. Arbejdsmiljøet i kirker kan være mere giftigt end det sammenlignende arbejdsmiljø på sekulære arbejdspladser. Følelserne af utilstrækkelighed, de konflikter, der ikke vil forsvinde, presset fra ledere og medlemmer, presset om at lede, og den åndelige krigsførelse, der er en del af miljøet, bidrager alle til det kaos, der avler inden for en præst eller ministeriumsleder, der truer med at brænde dem ud i en ånd af fortvivlelse.

Vi kunne bestemt forstå, at der er en række forstadier, der får folk i kirken til at lide af depression og angstlidelser.

Jeg foreslår, at den slags kirke, der accepterer og endda omfavner mennesker med depression, især dem i rækken af ​​dens præster, er Kristi Kirke.

Det må bestemt sørge for Guds Ånd, at så mange præster og alle andre lider alene, for ikke at tale om dem, der dør!

Her er nogle ting, kirken gav mig, da jeg led af depression i tjenesten:

1. Jeg blev accepteret i ledelsen så meget desto mere, fordi ledelsen forstod, at jeg havde brug for støtte fra fællesskabet. Når vi føler os svage, har vi brug for en masse opmuntring, og den bedste opmuntring kommer fra dem, der er mest modne i deres tro. Ledere, der lider af depression, skal være sammen med ledere, der er medfølende og kloge.

2. Der var en kultur, der omfavnede både svaghed og ærlighed. Begge dele er nødvendige. Vi er kun stærke, indtil vi bliver svage, og det er kun et spørgsmål om tid. Når vi er svage, skal vi være ærlige, og kirken skal bygge en kultur, der kræver ærlighed og giver tryghed for alt, hvad der afsløres.

3. Der var en forpligtelse til bøn, hvilket er en anden måde at sige, at helbredelsestjenesten er Guds sag; at de inden for kirken har forstået, at klicheer og råd kun har begrænsede eller endda skadelige virkninger.

4. Når jeg delte min byrde og min manglende evne, fik jeg stadig lov til at gøre, hvad jeg følte var nødvendigt, men andre ledere påtog sig de mere byrdefulde opgaver. Det betød ofte at uddelegere individuelle opgaver til andre, hvilket var en mulighed for at udvikle dem yderligere. Det, der opmuntrede mig mest, var, at disse andre ledere ikke ville bebrejde mig. De har lige fået det. Kirker skal dyrke en kultur, der eksemplificerer empati og medfølelse.

Inspireret af Steve Wickham