Aký typ cirkvi prijíma ľudí s depresiou?

Aký typ cirkvi prijíma ľudí s depresiou?

Nedávno som bol šokovaný, keď som počul správu o ďalšom mladom mužovi, pastorovi, ktorý si vzal život a zanechal po sebe krásnu manželku a tri krásne deti. Je to prinajmenšom srdcervúce.

Tento článok by sa mohol uberať mnohými rôznymi smermi. Ale volím smer, ktorý sa mi zdá najzrejmejší. Svet potrebuje cirkev, kde sú chorí vítaní a kde môžu byť chorí aj vysokopostavení vodcovia dokonca aj počas naplánovaných pracovných hodín.

prečo? Pretože sa to stáva.

Cirkevný systém sa s tým musí vedieť vysporiadať, najmä preto, že cirkev je nemocnicou pre chorých.

To, o čom tu hovorím, nie je fyzická choroba, ale duševné, emocionálne a duchovné choroby, ktoré prenasledujú mnohých z nás. Mal som tri veľké záchvaty depresie, mal som záchvaty paniky a vydržal som dosť smútku na to, aby som pochopil a prijal, že utrpenie je v živote endemické.

Prečo teda existuje názor, že ľudia s depresiou nie sú v kostole vítaní?

Prečo by nemali existovať vhodné podporné a poradenské a školiace programy na pomoc chorým ľuďom? No, niekedy existujú obmedzenia zdrojov.

Jedným z dôvodov môže byť to, že náš moderný svet je tak zameraný na sofistikované a efektívne operácie a pastorační vodcovia sa cítia poháňaní zopakovať to v cirkvi.

Tento perfekcionizmus, ktorý nemožno nikdy uspokojiť, sa stal súčasťou modernej cirkevnej kultúry.

Toľko mladých a nie príliš mladých mužov a žien v cirkvi je dnes pod obrovským tlakom, aby slúžili dostatočne dobre, aby potešili ľudí, ktorým slúžia, a cirkevných predstaviteľov, pre ktorých pracujú.

Kostol musí byť miestom, kde môžeme byť odmenení za úprimnosť o našich slabostiach.

Je to predsa biblická myšlienka, že Kristovu silu dostávame, keď priznávame svoju slabosť. Problém je v tom, že žijeme v dobe, ktorá zabudla na biblickú tradíciu a kúpila si lož, že úspešná cirkev musí byť konkurencieschopná a že úspešná služba musí byť efektívna a založená na dokonalosti. Zbor je riadený ako firma, ktorá skôr súťaží o svojich členov svojimi predajnými a marketingovými stratégiami, než aby sa jednoducho zaviazala žiť podľa evanjelia.

Existuje mnoho dôvodov, prečo zbory vo svojich službách nemusia prijať koncept sily v slabosti. Veľa síl sa zrazí. Súčasťou problému je prenikanie do bohatstva, doktríny.

Zdá sa mi, že ak chceme zlepšiť akceptovanie problémov duševného zdravia, ako je depresia, v našich cirkvách, musíme to prijať plošne. Čo by nás chcel Ježiš urobiť? Popierať realitu? Rozhodne nie!

Neviem si predstaviť lepší spôsob, ako to urobiť, než aby jeden z pastorov alebo kľúčových vodcov bol úplne transparentný v súvislosti so súčasným bojom. Oh, viem, že to bolo nie-nie. Ako pastor by ste nič nezdieľali, pokiaľ by ste to neprekonali. Pastieri však musia viesť aj v zraniteľnosti, ktorá ukazuje pokoru.

Pastieri musia prejaviť odvahu, ironicky vo svojej slabosti, tým, že sú zraniteľní, aby povzbudili iných v ich slabosti.

Jeden taký príklad slabosti začína u pastora!

Zdá sa však, že cirkvám sa nepáči, že ich pastori sú slabí.

Je to preto, že sme sa zamilovali do klamstva, že vodcovia sú silní.

Avšak v mnohých veciach v živote je „prekonávanie“ fantazijné, ako keby sme mohli kliknúť prstami a prekonať depresiu. Každý, kto má depresiu, vie, že je to nezmysel. Nemáme takú kontrolu nad týmto čiernym psom. A to je úplne biblické. Biblia by nás zaviedla k nariekajúcim žalmom, Kazateľovi, knihe Jób, prorockým spisom a v Novom zákone k Druhému Korinťanom a najmä k ostňu v Pavlovom oku. Myšlienka utrpenia je ústrednou témou Biblie. Mojžiš, Dávid, Jonáš, Eliáš, Jeremiáš, zoznam pokračuje ďalej a ďalej. Či nemôže trpiaci služobník Ježiš z Izaiáša 45-55 pochopiť našu depresiu, najmä vo svetle kríža?

Prečo musia pastori premietať obraz, že majú všetko pohromade? Nikto z nás to nerobí...

Vaši hrdinovia v Biblii nie.

Zdá sa, že pre pastorov existuje systém rozvoja, ktorý im nedáva veľa priestoru na skutočné a trvalé boje. Tento druh slabosti sa im ráta alebo ich odpočítava. Táto tradícia však zabúda na niektorých z najlepších pastorov, ktorí trpeli, ako napríklad Spurgeon. Z perspektívy písania viem, že som hlbšie spojený s Bohom v slovách, ktoré píšem, keď bojujem. Existuje hlbší druh služby, ktorý môžeme použiť v našej depresii, pokiaľ sa tým necítime ohromení a pokiaľ by bol hlbší druh služby povolený. Akceptácia je silná ekonomika.

Pastorov s depresiou treba objať ešte viac! Pastieri, ktorí trpeli depresiou, sú ešte lepšie vybavení pre službu. A cirkvi sa musia viac zamyslieť nad tým, ako efektívne podporujú ľudí v temnote. Dymovary, varená káva a tajná účinnosť zosmiešňujú princípy cirkvi vlastnou knihou o utrpení.

Kostoly sú zložitým prostredím pre tých, ktorí v nich pracujú, či už platení alebo dobrovoľní. Tí, ktorí sú platení, vždy odpracujú oveľa viac hodín, ako sú zaplatení, a tí, ktorí sú dobrovoľníci, venujú stovky hodín ročne z lásky.

Bolo by v poriadku, keby to bola uspokojujúca práca, ale často to nestojí za konflikt alebo neustále nedodržiavanie vysokých štandardov, ktoré mnohé cirkvi stanovujú, a nemám na mysli štandardy svätosti, ale štandardy účinnosti. Pracovné prostredie v kostoloch môže byť toxickejšie ako porovnávacie pracovné prostredie na sekulárnych pracoviskách. Pocity nedostatočnosti, konflikty, ktoré nezmiznú, tlak zo strany vodcov a členov, tlak na vedenie a duchovný boj, ktorý je súčasťou prostredia, to všetko prispieva k chaosu, ktorý sa rodí vo vnútri pastora alebo vedúceho služby, ktorý im hrozí, že ich vypáli v duchu zúfalstva.

Určite by sme pochopili, že existuje množstvo prekurzorov, ktoré spôsobujú, že ľudia v cirkvi trpia depresiami a úzkostnými poruchami.

Domnievam sa, že druh cirkvi, ktorý prijíma a dokonca zahŕňa ľudí s depresiou, najmä tých, ktorí sú v radoch svojich pastierov, je Cirkev Kristova.

Ducha Božieho určite musí zarmútiť, že toľko pastierov a všetci ostatní trpia sami, nehovoriac o tých, ktorí umierajú!

Tu je niekoľko vecí, ktoré mi cirkev poskytla, keď som trpel depresiou v službe:

1. Do vedenia ma prijali o to viac, že ​​vedenie pochopilo, že potrebujem podporu obce. Keď sa cítime slabí, potrebujeme veľa povzbudenia a najlepšie povzbudenie prichádza od tých, ktorí sú vo svojej viere najzrelší. Vodcovia, ktorí trpia depresiou, musia byť s vodcami, ktorí sú súcitní a múdri.

2. Existovala kultúra, ktorá zahŕňala slabosť aj čestnosť. Oboje je potrebné. Silní sme len dovtedy, kým sa nestaneme slabými, a je to len otázka času. Keď sme slabí, musíme byť čestní a cirkev musí vybudovať kultúru, ktorá vyžaduje čestnosť a poskytuje istotu všetkému, čo sa zjavuje.

3. Bol tam záväzok k modlitbe, čo je ďalší spôsob, ako povedať, že služba uzdravovania je Božou záležitosťou; že ľudia v Cirkvi pochopili, že klišé a rady majú len obmedzené alebo dokonca škodlivé účinky.

4. Keď som sa podelil o svoje bremeno a svoju neschopnosť, stále som mohol robiť to, čo som považoval za potrebné, ale iní vedúci prevzali ťažšie úlohy. Často to znamenalo delegovanie jednotlivých úloh na iných, čo bola príležitosť ich ďalej rozvíjať. Najviac ma povzbudilo, že títo ostatní vodcovia ma nebudú obviňovať. Práve to dostali. Cirkvi musia pestovať kultúru, ktorá je príkladom empatie a súcitu.

Inšpirované Steveom Wickhamom