Kronisk smerte – hvorfor være optimistisk?

Kronisk smerte – hvorfor være optimistisk?

Håndtering af kroniske smerter er en af ​​de mest udbredte og svære udfordringer for sundhedspersonale. De fleste patienter mener, at der er en fysisk årsag til deres problem, selvom årsagen nogle gange ikke findes. De har en tendens til at betragte enhver psykologisk eller spirituel tilgang med skepsis. Faktisk er det nok rigtigt, at sådan praksis ikke kan slippe af med smerter.

Der er dog tegn på, at nogle ikke-fysiske indgreb kan reducere subjektiv stress på den skadede krop. Hvad kan lindre lidelse, når medicin eller operation fejler? Hvorfor skulle vi tro, at psykologiske eller spirituelle behandlinger kan hjælpe med kroniske smerter?

Distraktion fra kroniske smerter

Den potentielle værdi af afledning fra smerte er ikke svær at acceptere. Dette kan være en af ​​grundene til, at afspændingstræning er udbredt. Afspændingsproceduren kan aflede opmærksomheden fra meget ubehagelige fornemmelser og forårsage mindre spændinger i kroppen. En teori er, at hvis det er muligt, når den syge er engageret i normale daglige aktiviteter, reduceres opmærksomheden på smertefornemmelserne, og smerteintensiteten falder derfor.

To pile med kroniske smerter

Distraktionen kan dog gå for vidt. Dette svarer til en anden nyttig tilgang, mindfulness. Buddha sagde, at lidelse er en del af livet. Det er uundgåeligt, fordi vi lever i en fysisk verden i en krop, der er modtagelig for død og sygdom. Men når nogen har smerter, kan de blive ked af det, bekymrede og føle sig forstyrrede. De ærgrer sig over den fysiske smerte og vil hele tiden væk fra den. Du har altså psykiske smerter udover den fysiske. Det er, som om de blev såret af en pil og umiddelbart derefter af en anden pil og følte smerten fra to pile. Ønsket om lindring og distraktion fra smerten begynder at fylde hendes sind. Så de handler unødvendigt eller gør rent, surfer rastløst på internettet eller laver endeløse kopper te. Men som allerede nævnt:

""Konstant forsøg på at udelukke smerte kan vare ved i et stykke tid, men det er meget trættende, og til sidst vil du føle dig udmattet. Nu svinger du til den anden yderlighed og kollapser overvældet. Når smerte dominerer din oplevelse, vil du sandsynligvis miste perspektivet og glemme, at der er andet i livet end smerte.""

(Vidyamala Burch, forfatter til Living Well with Pain and Illness)

Mindfulness træning mod kroniske smerter

Jon Kabat-Zinn udviklede et 8-ugers ambulant program, der senere blev kendt som Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR) for specifikt at hjælpe mennesker med vedvarende smerter. Ikke for at fjerne smerte, men for at lære en ny måde at forholde sig til smerte på. Reduktion af den betydelige stress, som de fleste mennesker typisk reagerer på smerte med.

Mindfulness handler om at lægge mærke til det nuværende øjeblik med hensynsfuld opmærksomhed. Lærere opmuntrer os til at indtage en holdning af kærlig venlighed og accept af vores egen oplevelse uden selvdømmelse. De siger, at dette kræver en mental disciplin, der kræver meget øvelse at opnå.

Et problem for kroniske smerteramte er den anden pil, den yderligere smerte forårsaget af den sædvanlige negative holdning til smerte. Sindet er normalt aktivt med alle former for sindsnak, automatiske tanker, følelser og billeder. Som reaktion på smerte er den fyldt med vrede ideer, flygtige fantasier og rastløse og frustrerende tanker. Sindet, ser det ud til, har sit eget sind!

I alt dette er det svært at blive med de smertefulde fornemmelser, at acceptere dem, at lade dem være, at udforske dem uden modstand, at se dem for, hvad de er og ikke for, hvad du forestiller dig.

Kristent perspektiv på kronisk smerte

Kristne kender noget, der ligner mindfulness, fra deres spiritualitetspraksis. De kalder på forskellig vis denne "stille bøn", "kontemplativ bøn" eller ørkentraditionen. I dette tilfælde er man dybere nærværende for dybere intuitioner, spirituelle opfattelser og bevidsthed om medfølelse.

Tim Stead, kristen prædikant og mindfulness-lærer, mener, at mindfulness giver plads til, at medfølelsens Gud kan komme til os, uden at vi bliver fanget af de tanker og følelser, der opstår af vores smerte. I overensstemmelse med evangeliets historie om båden og de frygtsomme disciple kan man opleve fred midt i stormens rædsel i Kristus.

Han har indikeret, at dette betyder at give slip på naturlige følelser af bekymring, vrede, frygt eller vrede, der ofte ledsager smerte. Tillid til den guddommelige helbredende kraft, der går ud over vores egen evne til at lindre smerte. Lad os huske, at den historiske Jesus Kristus - anset for at være legemliggørelsen af ​​den transcendente medfølelse - også oplevede intens smerte, da han oplevede korsets pine.

Vidyamala Burch siger, at Christian Serenity Prayer godt udtrykker holdningen til accept:

• Herre, giv mig sindsro til at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre (den første pil);

• Modet til at ændre de ting, jeg kan (den anden pil)

• Og visdommen i at kende forskel (mindfulness er værktøjet, der kan hjælpe).

Inspireret af Stephen Russell Lacy