ما نوع الكنيسة التي ترحب بالأشخاص المصابين بالاكتئاب؟

ما نوع الكنيسة التي ترحب بالأشخاص المصابين بالاكتئاب؟

لقد صدمت مؤخرًا عندما سمعت أخبارًا عن شاب آخر، قس، انتحر تاركًا وراءه زوجة جميلة وثلاثة أطفال جميلين. إنه أمر مفجع على أقل تقدير.

هذه المقالة يمكن أن تذهب في اتجاهات مختلفة. لكنني اخترت الاتجاه الذي يبدو أكثر وضوحا بالنسبة لي. يحتاج العالم إلى كنيسة حيث يتم الترحيب بالمرضى وحيث يُسمح حتى للقادة رفيعي المستوى بالمرض حتى خلال ساعات عملهم المقررة.

لماذا؟ لأنه يحدث.

ويجب أن يكون النظام الكنسي قادرًا على التعامل مع هذا الأمر، خاصة وأن الكنيسة هي مستشفى للمرضى.

ما أتحدث عنه هنا ليس مرضًا جسديًا، بل الأمراض العقلية والعاطفية والروحية التي تطارد الكثير منا. لقد عانيت من ثلاث نوبات كبيرة من الاكتئاب، وتعرضت لنوبات ذعر، وتحملت ما يكفي من الحزن لفهم وقبول أن المعاناة مستوطنة في الحياة.

فلماذا يوجد تصور بأن الأشخاص المصابين بالاكتئاب غير مرحب بهم في الكنيسة؟

لماذا لا يكون هناك الدعم المناسب والمشورة وبرامج التدريب لمساعدة المرضى؟ حسنًا، في بعض الأحيان تكون هناك قيود على الموارد.

قد يكون أحد أسباب ذلك هو أن عالمنا الحديث يركز بشدة على العمليات المتطورة والفعالة وأن القادة الرعويين يشعرون بالدافع لتكرار ذلك في الكنيسة.

لقد أصبح هذا الكمال الذي لا يمكن إشباعه أبدًا جزءًا من ثقافة الكنيسة الحديثة.

يتعرض الكثير من الشباب والشابات في الكنيسة اليوم لضغوط هائلة للخدمة بشكل جيد بما يكفي لإرضاء الأشخاص الذين يخدمونهم وقادة الكنيسة الذين يعملون من أجلهم.

يجب أن تكون الكنيسة مكانًا يمكن أن نكافأ فيه على صدقنا بشأن نقاط ضعفنا.

ففي نهاية المطاف، إنها فكرة كتابية أننا نتلقى قوة المسيح عندما نعترف بضعفك. المشكلة هي أننا نعيش في يوم نسي فيه التقاليد الكتابية واصدق الكذبة القائلة بأن الكنيسة الناجحة يجب أن تكون قادرة على المنافسة وأن الخدمة الناجحة يجب أن تكون فعالة ومرتكزة على التميز. تُدار الكنيسة كشركة تجارية، حيث تتنافس على أعضائها من خلال استراتيجيات المبيعات والتسويق الخاصة بها بدلاً من مجرد الالتزام بعيش الإنجيل.

هناك العديد من الأسباب التي قد تجعل الكنائس لا تتبنى مفهوم القوة في الضعف في خدماتها. تتصادم العديد من القوى. جزء من المشكلة هو تطفل الثروة، واسمها، والمطالبة بها، والعقيدة.

يبدو لي أننا إذا أردنا تحسين قبول قضايا الصحة العقلية مثل الاكتئاب في كنائسنا، فعلينا أن نتقبلها في جميع المجالات. ماذا يريد يسوع منا أن نفعل؟ تنكر الواقع؟ قطعا لا!

لا أستطيع التفكير في طريقة أفضل للقيام بذلك من أن يكون أحد القساوسة أو القادة الرئيسيين شفافًا تمامًا بشأن الصراع الحالي. أوه، أعلم أن ذلك كان بمثابة لا لا. كقس، لن تشارك أي شيء إلا إذا تجاوزته. ولكن يجب على الرعاة أيضًا أن يقودوا الطريق في حالة الضعف التي تظهر التواضع.

يجب على الرعاة إظهار الشجاعة، ومن المفارقات في ضعفهم، أن يكونوا عرضة لتشجيع الآخرين في ضعفهم.

أحد الأمثلة على الضعف يبدأ بالقس!

لكن يبدو أن الكنائس لا تحب أن يكون رعاتها ضعفاء.

وذلك لأننا وقعنا في حب الكذبة القائلة بأن القادة أقوياء.

ومع ذلك، في أشياء كثيرة في الحياة، يعد "التغلب" أمرًا خياليًا، كما لو أننا نستطيع النقر بأصابعنا والتغلب على الاكتئاب. أي شخص مصاب بالاكتئاب يعرف أن هذا هراء. ليس لدينا مثل هذه السيطرة على هذا الكلب الأسود. وهذا كتابي تمامًا. يأخذنا الكتاب المقدس إلى مزامير الرثاء، وسفر الجامعة، وسفر أيوب، والكتابات النبوية، وفي العهد الجديد إلى أهل كورنثوس الثانية، وخاصة الشوكة في جنب بولس. فكرة المعاناة هي فكرة مركزية في الكتاب المقدس. موسى، داود، يونان، إيليا، إرميا، والقائمة تطول وتطول. ألا يستطيع العبد المتألم يسوع المذكور في إشعياء 45-55 أن يفهم اكتئابنا، خاصة في ضوء الصليب؟

لماذا يتعين على القساوسة إبراز الصورة التي يمتلكونها معًا؟ لا أحد منا يفعل...

أبطالك في الكتاب المقدس لم يفعلوا ذلك.

يبدو أن هناك نظام تنمية للقساوسة لا يمنحهم مساحة كبيرة لنضالات حقيقية ومستدامة. هذا النوع من الضعف يعتبر ضدهم أو يستبعدهم. ومع ذلك، فإن هذا التقليد ينسى بعضًا من أفضل القساوسة الذين عانوا، مثل سبورجون. أعلم من منظور الكتابة أنني أكثر ارتباطًا بالله في الكلمات التي أكتبها عندما أعاني. هناك نوع أعمق من الخدمة التي يمكننا استخدامها في حالة اكتئابنا، طالما أننا لا نشعر بالإرهاق منها وطالما أنه سيتم السماح بنوع أعمق من الخدمة. القبول هو اقتصاد قوي.

يحتاج القساوسة المصابون بالاكتئاب إلى احتضانهم أكثر! القساوسة الذين عانوا من الاكتئاب هم مجهزون بشكل أفضل للخدمة. وتحتاج الكنائس إلى التفكير أكثر في مدى فعالية دعمها للناس في الظلام. آلات الدخان والقهوة المخمرة والكفاءة السرية تسخر من مبادئ الكنيسة بكتابها الخاص عن المعاناة.

الكنائس هي بيئات معقدة بالنسبة لأولئك الذين يعملون فيها، سواء بأجر أو طوعا. أولئك الذين يتقاضون أجورًا يبذلون دائمًا ساعات أكثر بكثير مما يتقاضون أجورهم، وأولئك المتطوعون يبذلون مئات الساعات سنويًا من أجل حبهم.

سيكون الأمر جيدًا لو كانت وظيفة مُرضية، ولكن في كثير من الأحيان لا يستحق الأمر الصراع أو الفشل المستمر في تلبية المعايير العالية التي تضعها العديد من الكنائس، وأنا لا أقصد معايير القداسة، ولكن معايير الفعالية. يمكن أن تكون بيئة العمل في الكنائس أكثر سمية من بيئة العمل المقارنة في أماكن العمل العلمانية. إن مشاعر عدم الكفاءة، والصراعات التي لن تختفي، والضغط من القادة والأعضاء، والضغط من أجل القيادة، والحرب الروحية التي تعد جزءًا من البيئة كلها تساهم في الفوضى التي تولد داخل القس أو قائد الوزارة والتي تهدد بإحراقهم بروح اليأس.

بالتأكيد يمكننا أن نفهم أن هناك مجموعة متنوعة من السلائف التي تجعل الناس في الكنيسة يعانون من الاكتئاب واضطرابات القلق.

أقترح أن نوع الكنيسة التي تقبل وحتى تحتضن الأشخاص المصابين بالاكتئاب، وخاصة أولئك الذين هم في صفوف رعاتها، هي كنيسة المسيح.

بالتأكيد يجب أن يحزن روح الله أن الكثير من القساوسة وكل شخص آخر يعاني بمفرده، ناهيك عن أولئك الذين يموتون!

فيما يلي بعض الأشياء التي قدمتها لي الكنيسة عندما كنت أعاني من الاكتئاب في الخدمة:

1. لقد تم قبولي في القيادة بشكل أكبر لأن القيادة أدركت أنني بحاجة إلى دعم المجتمع. عندما نشعر بالضعف، نحتاج إلى الكثير من التشجيع، وأفضل تشجيع يأتي من الأشخاص الأكثر نضجًا في إيمانهم. يحتاج القادة الذين يعانون من الاكتئاب إلى أن يكونوا مع قادة عطوفين وحكماء.

2. كانت هناك ثقافة احتضنت الضعف والصدق. كلاهما مطلوب. نحن أقوياء فقط حتى نصبح ضعفاء، وهي مسألة وقت فقط. عندما نكون ضعفاء، يجب أن نكون صادقين، ويجب على الكنيسة أن تبني ثقافة تتطلب الصدق وتوفر الأمان لكل ما يتم الكشف عنه.

3. كان هناك التزام بالصلاة، وهي طريقة أخرى للقول بأن خدمة الشفاء هي عمل الله؛ أن أولئك داخل الكنيسة قد فهموا أن الكليشيهات والنصائح ليس لها سوى آثار محدودة أو حتى ضارة.

4. وعندما شاركت أعبائي وعدم قدرتي، كان لا يزال مسموحًا لي أن أفعل ما شعرت أنه ضروري، لكن القادة الآخرين تولوا المهام الأكثر إرهاقًا. وكان هذا يعني في كثير من الأحيان تفويض المهام الفردية للآخرين، مما كان بمثابة فرصة لتطويرهم بشكل أكبر. أكثر ما شجعني هو أن هؤلاء القادة الآخرين لن يلوموني. لقد حصلوا عليه للتو. يجب على الكنائس أن تزرع ثقافة تجسد التعاطف والرحمة.

مستوحاة من ستيف ويكهام