Millainen kirkko toivottaa masennuksesta kärsivät tervetulleeksi?

Millainen kirkko toivottaa masennuksesta kärsivät tervetulleeksi?

Äskettäin olin järkyttynyt kuullessani uutisen toisesta nuoresta miehestä, pastorista, joka oli ottanut henkensä jättäen jälkeensä kauniin vaimon ja kolme kaunista lasta. Se on vähintäänkin sydäntäsärkevää.

Tämä artikkeli voi mennä moneen eri suuntaan. Mutta valitsen suunnan, joka näyttää minulle ilmeisimmältä. Maailma tarvitsee kirkkoa, johon sairaat ovat tervetulleita ja jossa korkea-arvoisetkin johtajat saavat olla sairaita jopa heidän aikataulunsa mukaisena työaikanaan.

Miksi? Koska se tapahtuu.

Kirkkojärjestelmän tulee pystyä käsittelemään tätä, varsinkin kun kirkko on sairaiden sairaala.

Se, mistä puhun tässä, ei ole fyysinen sairaus, vaan henkiset, tunne- ja henkiset sairaudet, jotka ovat kummitelleet niin monia meistä. Minulla on ollut kolme suurta masennuskohtausta, minulla on ollut paniikkikohtauksia ja olen kestänyt tarpeeksi surua ymmärtääkseni ja hyväksyäkseni, että kärsimys on yleistä elämässä.

Joten miksi on käsitys, että masennusta sairastavat ihmiset eivät ole tervetulleita kirkkoon?

Miksi sairaiden ihmisten auttamiseksi ei saisi olla asianmukaista tukea, neuvoja ja koulutusohjelmia? No, joskus resurssit ovat rajoittuneet.

Yksi syy tähän voi olla se, että nykymaailmamme on niin keskittynyt hienostuneisiin ja tehokkaisiin toimintoihin ja pastoraalijohtajat tuntevat olevansa halukkaita toistamaan tätä seurakunnassa.

Tästä perfektionismista, jota ei koskaan voida tyydyttää, on tullut osa modernia kirkkokulttuuria.

Niin monet nuoret ja ei niin nuoret miehet ja naiset kirkossa ovat nykyään valtavan paineen alaisena palvella tarpeeksi hyvin miellyttääkseen ihmisiä, joita he palvelevat, ja kirkon johtajia, joiden hyväksi he työskentelevät.

Kirkon on oltava paikka, jossa voimme saada palkinnon rehellisyydestämme heikkoutemme suhteen.

Onhan se raamatullinen ajatus, että saamme Kristuksen voiman, kun tunnustamme heikkoutemme. Ongelmana on, että elämme aikaa, jolloin on unohdettu raamatullinen perinne ja ostettu valhe, jonka mukaan menestyvän seurakunnan on oltava kilpailukykyinen ja että onnistuneen palvelutyön on oltava sekä tehokasta että erinomaisuuteen perustuvaa. Kirkkoa johdetaan kuin yritystä, joka kilpailee jäsenistään myynti- ja markkinointistrategioillaan sen sijaan, että se vain sitoutuisi elämään evankeliumin mukaan.

On monia syitä, miksi kirkot eivät välttämättä omaksu käsitettä vahvuus heikkoudessa palvelutyössään. Monet voimat kohtaavat. Osa ongelmaa on vaurauden tunkeutuminen, nimeä se-väitä, oppi.

Minusta näyttää siltä, ​​että jos haluamme parantaa mielenterveysongelmien, kuten masennuksen, hyväksymistä seurakunnissamme, meidän on omaksuttava se kauttaaltaan. Mitä Jeesus tahtoisi meidän tekevän? Kiellä todellisuus? Ei todellakaan!

En voi kuvitella parempaa tapaa tehdä tämä kuin että joku pastori tai keskeinen johtaja olisi täysin avoin meneillään olevasta kamppailusta. Voi, tiedän, että se oli ennen ei-ei. Pastorina et jakaisi mitään, ellet pääse siitä yli. Mutta pastorien on näytettävä tietä myös haavoittuvuudessa, joka osoittaa nöyryyttä.

Pastorien on osoitettava rohkeutta, ironisesti heikkoudessaan, olemalla haavoittuvaisia ​​rohkaisemaan muita heikkouksissaan.

Yksi tällainen heikkouden esimerkki alkaa pastorista!

Mutta kirkot eivät näytä pitävän heidän pastoriensa heikkoudesta.

Tämä johtuu siitä, että olemme rakastuneet valheeseen, jonka mukaan johtajat ovat vahvoja.

Monissa asioissa elämässä "voittaminen" on kuitenkin mielikuvitusta, ikään kuin voisimme napsauttaa sormiamme ja voittaa masennuksen. Jokainen masentunut tietää, että tämä on hölynpölyä. Meillä ei ole tällaista hallintaa tähän mustaan ​​koiraan. Ja se on täysin raamatullista. Raamattu vie meidät itkeviin psalmeihin, Saarnaajaan, Jobin kirjaan, profeetallisiin kirjoituksiin ja Uudessa testamentissa toiselle korinttolaisille ja erityisesti piikkiin Paavalin kyljessä. Kärsimyksen ajatus on keskeinen Raamatussa. Mooses, Daavid, Joona, Elia, Jeremia, lista jatkuu ja jatkuu. Eikö Jesajan 45-55 kärsivä palvelija Jeesus voi ymmärtää masennustamme, varsinkin ristin valossa?

Miksi pastorien on heijastettava kuva siitä, että heillä on kaikki yhdessä? Kukaan meistä ei...

Sankarisi Raamatussa eivät.

Näyttää siltä, ​​että pastoreille on olemassa kehitysjärjestelmä, joka ei anna heille paljon tilaa todellisille ja jatkuville kamppailuille. Tällainen heikkous lasketaan heitä vastaan ​​tai laskee heidät pois. Tämä perinne kuitenkin unohtaa joitain parhaista kärsineistä pastoreista, kuten Spurgeon. Tiedän kirjoittamisen näkökulmasta, että olen syvemmin yhteydessä Jumalaan sanoissa, joita kirjoitan kamppaillessani. On olemassa syvempää palvelua, jota voimme käyttää masennuksessamme, kunhan emme tunne itsemme sen kuormituksi ja niin kauan kuin syvemmän tyyppinen palvelu olisi sallittua. Hyväksyminen on voimakas talous.

Masennusta sairastavat pastorit on otettava vastaan ​​entistä enemmän! Masennuksesta kärsineet pastorit ovat vielä paremmin varustautuneita palvelukseen. Ja kirkkojen on pohdittava enemmän, kuinka tehokkaasti ne tukevat ihmisiä pimeässä. Savukoneet, keitetty kahvi ja salainen tehokkuus pilkkaavat kirkon periaatteita omalla kärsimystä käsittelevällä kirjallaan.

Kirkot ovat monimutkaisia ​​ympäristöjä niille, jotka työskentelevät niissä, olipa kyseessä palkallinen tai vapaaehtoistyö. Palkan saaneet käyttävät aina paljon enemmän tunteja kuin heille maksetaan, ja vapaaehtoistyöntekijät antavat satoja tunteja vuodessa rakkaudesta.

Olisi hienoa, jos se olisi tyydyttävä työ, mutta usein se ei ole ristiriidan tai jatkuvan epäonnistumisen arvoista monien kirkkojen asettamien korkeiden standardien arvoista, enkä tarkoita pyhyyden, vaan tehokkuuden standardeja. Työympäristö kirkoissa voi olla myrkyllisempää kuin vertaileva työympäristö maallisilla työpaikoilla. Riittämättömyyden tunteet, konfliktit, jotka eivät katoa, johtajien ja jäsenten paine, johtamispaine ja hengellinen sodankäynti, joka on osa ympäristöä, myötävaikuttavat pastorin tai ministeriön johtajan sisällä syntyvään kaaokseen, joka uhkaa polttaa heidät epätoivon hengessä.

Varmasti voisimme ymmärtää, että on olemassa erilaisia ​​esiasteita, jotka aiheuttavat kirkon ihmisiä kärsimään masennuksesta ja ahdistuneisuushäiriöistä.

Ehdotan, että sellainen kirkko, joka hyväksyy ja jopa syleilee masennuksesta kärsiviä ihmisiä, erityisesti pastoreidensa riveissä olevia, on Kristuksen kirkko.

Varmasti sen täytyy surettaa Jumalan Henkeä, että niin monet pastorit ja kaikki muut kärsivät yksin, puhumattakaan niistä, jotka kuolevat!

Tässä on joitain asioita, joita kirkko tarjosi minulle, kun kärsin masennuksesta palvelutyössä:

1. Minut hyväksyttiin johtoon sitäkin enemmän, koska johto ymmärsi, että tarvitsen yhteisön tukea. Kun tunnemme olevamme heikkoja, tarvitsemme paljon rohkaisua, ja paras rohkaisu tulee niiltä, ​​jotka ovat kypsimmät uskossaan. Masennuksesta kärsivien johtajien on oltava johtajien kanssa, jotka ovat myötätuntoisia ja viisaita.

2. Oli kulttuuri, joka sisälsi sekä heikkouden että rehellisyyden. Molempia tarvitaan. Olemme vahvoja vain siihen asti, kunnes meistä tulee heikkoja, ja se on vain ajan kysymys. Kun olemme heikkoja, meidän on oltava rehellisiä, ja kirkon on rakennettava kulttuuri, joka vaatii rehellisyyttä ja antaa turvaa kaikelle paljastetulle.

3. Siellä oli sitoutuminen rukoukseen, mikä on toinen tapa sanoa, että parantava palvelu on Jumalan asia; että kirkon sisällä olevat ovat ymmärtäneet, että kliseillä ja neuvoilla on vain rajallisia tai jopa haitallisia vaikutuksia.

4. Kun jaoin taakkani ja kyvyttömyyteni, sain silti tehdä sitä, mitä tunsin tarpeelliseksi, mutta muut johtajat ottivat kantaa raskaammat tehtävät. Tämä merkitsi usein yksittäisten tehtävien delegoimista muille, mikä oli tilaisuus kehittää niitä edelleen. Minua rohkaisi eniten se, etteivät nämä muut johtajat syyttäneet minua. He vain saivat sen. Kirkkojen on viljeltävä kulttuuria, joka on esimerkki empatiasta ja myötätunnosta.

Steve Wickhamin inspiroima