Az autizmus elfogadása és megértése

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Az autizmus nem betegség vagy entitás. Ezt nem kell felszámolnunk ahhoz, hogy kiirtsuk. Inkább ez egy létmód, egy gyűjtőfogalom annak leírására, hogy az ember hogyan viszonyul (vagy nem) a világhoz. Ha az autizmust entitásnak, „dolognak” tekintjük, akkor ez olyan programok kidolgozásához vezet, amelyek megpróbálják az embert olyasmivé alakítani, amilyen nem, nem is lesz, vagy soha nem lehet. Arra késztet bennünket, hogy erőszakkal, kényszerrel és manipulációval próbáljuk megváltoztatni az embert. A behavioralizmus az embert próbálta módosítani, az egzisztenciális megközelítés többet...

Autismus ist keine Krankheit oder Einheit. Es ist nicht etwas, das wir ausrotten müssen, um auszurotten. Es ist vielmehr eine Art zu sein, ein Überbegriff, um zu beschreiben, wie man sich auf die Welt bezieht (oder nicht). Wenn wir Autismus als eine Einheit betrachten, als ein „Ding“, dann führt dies uns dazu, Programme zu entwickeln, die versuchen, die Person in etwas zu verwandeln, das sie nicht ist, noch wird oder jemals sein kann. Es veranlasst uns zu versuchen, die Person durch Gewalt, Zwang und Manipulation zu verändern. Der Behavioralismus hat versucht, die Person zu modifizieren, der existenzielle Ansatz versucht eher …
Az autizmus nem betegség vagy entitás. Ezt nem kell felszámolnunk ahhoz, hogy kiirtsuk. Inkább ez egy létmód, egy gyűjtőfogalom annak leírására, hogy az ember hogyan viszonyul (vagy nem) a világhoz. Ha az autizmust entitásnak, „dolognak” tekintjük, akkor ez olyan programok kidolgozásához vezet, amelyek megpróbálják az embert olyasmivé alakítani, amilyen nem, nem is lesz, vagy soha nem lehet. Arra késztet bennünket, hogy erőszakkal, kényszerrel és manipulációval próbáljuk megváltoztatni az embert. A behavioralizmus az embert próbálta módosítani, az egzisztenciális megközelítés többet...

Az autizmus elfogadása és megértése

Az autizmus nem betegség vagy entitás. Ezt nem kell felszámolnunk ahhoz, hogy kiirtsuk. Inkább ez egy létmód, egy gyűjtőfogalom annak leírására, hogy az ember hogyan viszonyul (vagy nem) a világhoz. Ha az autizmust entitásnak, „dolognak” tekintjük, akkor ez olyan programok kidolgozásához vezet, amelyek megpróbálják az embert olyasmivé alakítani, amilyen nem, nem is lesz, vagy soha nem lehet. Arra késztet bennünket, hogy erőszakkal, kényszerrel és manipulációval próbáljuk megváltoztatni az embert.

A behavioralizmus az embert próbálta módosítani, az egzisztenciális szemlélet inkább megérteni. Az autista személy viselkedését a kommunikáció egyik formájának kell tekinteni, talán az egyetlen kommunikációs formának, amellyel örömeit, bánatait vagy szenvedéseit leírhatja. Az autista ember világát gyakran félreértik, láthatjuk, hogy az ember csapkodja a karját, és ezt „furcsának” és elnyomásra szorulónak látja. De ha befelé nézünk, és megvizsgáljuk ennek a cselekvésnek a jelentését, azt tapasztalhatjuk, hogy valami olyasmit mond nekünk, ami jelzi, hogy az illető hogyan érzi magát. Ez azon kevés alkalmak egyike, hogy megosszák tapasztalataikat.

Találkoztam egy 5 éves autista fiúval, aki nem verbális volt. Bejött az irodába, és a számítógép billentyűzetébe csapott. A titkár azonnali reakciója az volt, hogy elfojtotta ezt a viselkedést, és megszüntette. Ehelyett azt mondtam neki, hogy engedje el. Volt egy labdagödörünk a szoba közepén, és mondtam a fiúnak, hogy ha tovább akarja ütni a billentyűzetet, lehet, hogy fel kell vennem, és be kell dobnom a labdagödörbe. Folytatta, én pedig felkaptam és bedobtam. Kiszállt a labdagödörből, és visszament a billentyűzethez. Ezúttal nem a klaviatúrát találta el, hanem érte nyúlt, majd visszaesett a karjaim közé, hogy bedobhassam a labdagödörbe. Kuncogott és nevetett, majd kimondta a szavakat: „Csináld még egyszer”. csodálkoztam. Ennek az interakciónak a középpontjában a kapcsolat állt, és érzelmi kapcsolat jött létre. Beléptem az ő világába, ő pedig viszonozta, belépve az enyémbe.

Egy autista gyerekkel dolgoztam, aki vak volt és bénult a lába. Amikor frusztrált és túlterhelt volt, néha szüksége volt sisakra, mert beütötte a fejét. Sokan visszautasítanának minden olyan kísérletet, hogy kapcsolatba lépjenek vele, és úgy gondolják, hogy „túl fogyatékos” vagy „túl zavaró”. De ismét dolgoztak, hogy felmérjék a környezetét, és enyhítsék azokat a dolgokat, amelyek szorongást és túlterheltséget okoztak. Kihívásai és különbözőségei ellenére érzelmi kapcsolatokat lehetett vele kialakítani. Hagytam, hogy átvegye a vezetést, és néha megragadta a kezem, és körbevezetett a házában. Vaksága ellenére tapintásból ismerte környezetét. Szívesen hallgatott zenét, és volt egy olyan játéka, ahol takaróval takargatta magát, és kuncogott. Ezek fontos érzelmi kapcsolatok voltak, amelyeket nem szabad figyelmen kívül hagyni.

Az agybénulásban szenvedő gyermek lehet autista, az érzékszervi deprivációban szenvedő gyermek lehet autista, a méreganyagnak kitett gyermek lehet autista. Az autizmus csak egy kifejezés, amelyet arra szeretnénk használni, hogy megjelöljük, hogyan fejlődött egy személy, és hogyan viszonyul másképp a világhoz. Ha amerikai vagyok, és egy idegen országba utazom, és nem tudok semmit a kultúráról vagy a nyelvről, harcolnom kell. Ha amerikai vagyok, és külföldre utazom, de megtanultam a nyelvet és a kultúrát, sokkal könnyebb lesz. Ez az az irány, amelybe szerintem az autista egyéneket támogató programokat kell irányítani. Nem azért, hogy megváltoztassuk az embert, hanem segítsünk neki önmaguknak lenni, miközben megérti és képes eligazodni a „mainstream”-ben.

Dan Edmunds ihlette