Depresija i ljudska inteligencija
Neobjašnjiva depresija koju čovjek osjeća može se naravno objasniti; ali čovjek to još ne može razumjeti. Rekao sam vam u svojim prethodnim člancima da je depresija uglavnom uzrokovana činjenicom da osoba nije razvila sve svoje psihičke funkcije i zbog toga mu pati psiha. Međutim, ovo je tek početak odgovora. Čovjek je vrlo inteligentan; on je doista genij, ali većina njegove savjesti ostaje divlja i nasilna. Kad taj divlji sadržaj ispliva na površinu ljudske savjesti, koja je strana naše savjesti koju poznajemo, dobivamo nekoliko...

Depresija i ljudska inteligencija
Neobjašnjiva depresija koju čovjek osjeća može se naravno objasniti; ali čovjek to još ne može razumjeti. Rekao sam vam u svojim prethodnim člancima da je depresija uglavnom uzrokovana činjenicom da osoba nije razvila sve svoje psihičke funkcije i zbog toga mu pati psiha. Međutim, ovo je tek početak odgovora.
Čovjek je vrlo inteligentan; on je doista genij, ali većina njegove savjesti ostaje divlja i nasilna. Kada ovaj divlji sadržaj izađe na površinu ljudske savjesti, a to je strana naše savjesti koju poznajemo, imamo nekoliko problema, a naše misli i osjećaji izgledaju iskrivljeni i čudni. Ovaj sadržaj je vrlo opasan, pogotovo jer izluđuje ljudsku savjest. Međutim, ne možemo eliminirati ovu stranu naše savjesti. Umjesto toga, moramo razviti ovu divlju stranu i prenijeti je u našu ljudsku savjest. Na taj način stječemo veću svijest o stvarnosti.
Što znači imati savjest? To znači da imamo predodžbu o svom postojanju i da razumijemo smisao svojih postupaka. Svemu dajemo smisao i sve kritiziramo. Svoje postupke karakteriziramo kao dobre ili loše, prosuđujemo svoje i tuđe ponašanje. Nadalje, radimo planove kako promijeniti stvarnost u kojoj se nalazimo na temelju onoga što mislimo da bi bilo bolje za nas. To znači imati savjest, ili drugim riječima, imati ideju o našem postojanju.
Mislimo da je ovaj dio naše savjesti koji poznajemo jedini koji postoji u nama, ali smo u krivu, jer postoji i druga strana naše savjesti koja je još uvijek primitivna. Međutim, ta sirovost nije onakva kakvom je možemo zamisliti, jer je ovaj drugi dio naše savjesti potpuno neovisan i vrlo pametan. To je doista vrlo jak neprijatelj jer ovaj dio želi kontrolirati naše ponašanje i uvijek pokušava prodrijeti u našu ljudsku savjest. Divlja strana ljudske savjesti vrlo je pametna i postavlja mnoge zamke. To je gruba i primitivna savjest jer ima zle namjere i živi da bi nanosila patnju, ali je s druge strane lukava i zna mnoge trikove.
Morao sam ispričati nekoliko znanstvenih otkrića napravljenih nakon Jungove smrti, uz neke od njegovih radova i radova njegovih učenika koji su nam otkrili potpuno iste činjenice, kako bih mogao dokazati svijetu istinu koju je Jung otkrio o tumačenju snova. No, to je bio tek početak... Nastavak je bio prekompliciran... Smatrao sam da se u mom životu nije pojavilo računalo, ne bih uspio spojiti sve dijelove ove knjige!
Naša divlja savjest doista je genijalna, ali zato što je zla, doista je vrlo gruba. Međutim, kada ovaj dio prođe kroz proces svijesti, može se doista usavršiti da postane genij. Stoga čovjek može postići Božju inteligenciju. To je njegov potencijal.
Ako razmislimo o tome koliko naša psiha pati jer smo toliko inteligentni, ali nikad ne razvijemo sve svoje sposobnosti i živimo među svojim brojnim smiješnim manama na temelju minimalnog postotka naše savjesti razvijene prema ljudskim karakteristikama, možemo razumjeti kako se naša psiha osjeća. To je rasipanje inteligencije... Osim toga, ova nasilna strana koju nasljeđujemo u svojoj staroj savjesti uništava nam živote.
Ne bi li bilo bolje da svi naučimo razvijati svoje vještine kroz tumačenje snova i spriječimo da ludilo koje dolazi iz divljeg sadržaja naše psihičke sfere uništi našu ljudsku savjest?
Nadahnuto Christinom Sponias