Depresija un cilvēka intelekts
Protams, var izskaidrot neizskaidrojamo depresiju, ko cilvēks izjūt; bet cilvēks to vēl nevar saprast. Iepriekšējos rakstos teicu, ka depresiju galvenokārt izraisa tas, ka cilvēkam nav attīstījušās visas psiholoģiskās funkcijas un no tā cieš viņa psihe. Tomēr tas ir tikai atbildes sākums. Cilvēks ir ļoti inteliģents; viņš patiešām ir ģēnijs, bet lielākā daļa viņa sirdsapziņas paliek mežonīga un vardarbīga. Kad šis mežonīgais saturs nonāk cilvēka sirdsapziņas virspusē, kas ir mūsu sirdsapziņas puse, kuru mēs zinām, mēs iegūstam vairākus...

Depresija un cilvēka intelekts
Protams, var izskaidrot neizskaidrojamo depresiju, ko cilvēks izjūt; bet cilvēks to vēl nevar saprast. Iepriekšējos rakstos teicu, ka depresiju galvenokārt izraisa tas, ka cilvēkam nav attīstījušās visas psiholoģiskās funkcijas un no tā cieš viņa psihe. Tomēr tas ir tikai atbildes sākums.
Cilvēks ir ļoti inteliģents; viņš patiešām ir ģēnijs, bet lielākā daļa viņa sirdsapziņas paliek mežonīga un vardarbīga. Kad šis mežonīgais saturs nonāk cilvēka sirdsapziņas virspusē, kas ir mūsu sirdsapziņas puse, kuru mēs zinām, mums rodas vairākas problēmas, un mūsu domas un jūtas šķiet izkropļotas un dīvainas. Šis saturs ir ļoti bīstams, jo īpaši tāpēc, ka tas tracina cilvēka sirdsapziņu. Tomēr mēs nevaram novērst šo savas sirdsapziņas pusi. Tā vietā mums ir jāattīsta šī mežonīgā puse un jāpārnes tā mūsu cilvēka sirdsapziņā. Tādā veidā mēs iegūstam lielāku realitātes izpratni.
Ko nozīmē būt sirdsapziņai? Tas nozīmē, ka mums ir priekšstats par savu eksistenci un saprotam savu darbību nozīmi. Mēs visam piešķiram jēgu un visu kritizējam. Mēs raksturojam savu rīcību kā labu vai sliktu, mēs vērtējam savu un citu uzvedību. Turklāt mēs plānojam mainīt realitāti, kurā atrodamies, pamatojoties uz to, kas, mūsuprāt, būtu mums labāks. Tas nozīmē, ka mums ir sirdsapziņa vai, citiem vārdiem sakot, ir priekšstats par mūsu eksistenci.
Mēs domājam, ka šī mūsu sirdsapziņas daļa, ko mēs zinām, ir vienīgā, kas mūsos eksistē, taču mēs kļūdāmies, jo ir vēl viena mūsu sirdsapziņas puse, kas joprojām ir primitīva. Tomēr šis jēlums nav tāds, kādu varam iedomāties, jo šī otra mūsu sirdsapziņas daļa ir pilnīgi neatkarīga un ļoti gudra. Tas patiešām ir ļoti spēcīgs ienaidnieks, jo šī daļa vēlas kontrolēt mūsu uzvedību un vienmēr cenšas iekļūt mūsu cilvēka sirdsapziņā. Cilvēka sirdsapziņas mežonīgā puse ir ļoti gudra un izliek daudzas lamatas. Tā ir rupja un primitīva sirdsapziņa, jo tai ir ļauni nodomi un tā dzīvo, lai sagādātu ciešanas, bet, no otras puses, tā ir viltīga un zina daudzas viltības.
Man nācās stāstīt par vairākiem zinātniskiem atklājumiem, kas veikti pēc Junga nāves, līdzās dažiem viņa un viņa skolnieka darbiem, kas mums atklāja tieši tos pašus faktus, lai es varētu pierādīt pasaulei patiesību, ko Jungs atklāja par sapņu interpretāciju. Tomēr tas bija tikai sākums... Turpinājums bija pārāk sarežģīts... Es jutu, ka, ja dators nebūtu parādījies manā dzīvē, es nevarētu apvienot visas šīs grāmatas daļas!
Mūsu mežonīgā sirdsapziņa patiešām ir ģēnija, bet, tā kā tā ir ļauna, tā patiešām ir ļoti nežēlīga. Tomēr, kad šī daļa iziet cauri apziņas procesam, to var patiesi pilnveidot, lai kļūtu par ģēniju. Tāpēc cilvēks var sasniegt Dieva saprātu. Tas ir viņa potenciāls.
Ja padomājam par to, cik ļoti cieš mūsu psihe, jo esam tik inteliģenti, bet nekad neattīstām visas savas spējas un dzīvojam starp saviem daudzajiem smieklīgajiem trūkumiem, kuru pamatā ir mūsu sirdsapziņas minimālais procents, kas izstrādāts atbilstoši cilvēka īpašībām, mēs varam saprast, kā jūtas mūsu psihe. Tā ir saprāta izniekošana... Turklāt šī vardarbīgā puse, ko mēs mantojam vecajā sirdsapziņā, sabojā mūsu dzīvi.
Vai nebūtu labāk, ja mēs visi iemācītos attīstīt savas prasmes, interpretējot sapņus, un neļautu mūsu psihiskās sfēras mežonīgā satura radītajam neprātam iznīcināt mūsu cilvēka sirdsapziņu?
Iedvesmojoties no Christina Sponias