Η εθιστική κοινωνία και η κάνναβη

Η εθιστική κοινωνία και η κάνναβη

Αυτό είναι το πρώτο μέρος μιας σειράς τριών μερών σχετικά με τις συμφραζόμενες επιρροές που έχει η σύγχρονη κοινωνία στις διαταραχές της διάθεσης και τον εθισμό, 2) τοΚίνδυνοι αγοράς και 3) η δυνατότητα ανανέωσης της ψυχής μέσω (αλλά δεν περιορίζεται σε) θεραπευτική χρήση κάνναβης.

Μέρος Ι: Το Σύστημα Εθισμού

"Ζούμε σε μια κοινωνία φουσκωμένη με δεδομένα που όμως δεν έχουν σοφία. Είμαστε συνδεδεμένοι 24 ώρες το 24ωρο, 7 ώρες το 24ωρο, αλλά το άγχος, ο φόβος, η κατάθλιψη και η μοναξιά είναι στο υψηλότερο σημείο όλων των εποχών. Πρέπει να διορθώσουμε την πορεία."~ Elizabeth Kapu'uwailani Lindsey

Το «σύστημα εθισμού» (1) είναι ο ελέφαντας στο σαλόνι. Οι διαταραχές της διάθεσης και ο εθισμός, όπως όλα τα άλλα, δεν συμβαίνουν στο κενό. Ωστόσο, τείνουμε να χάνουμε τον ευρύτερο κοινωνικό «χώρο» όταν εστιάζουμε μόνο σε μεμονωμένα ζητήματα όπως η κατάθλιψη και το άγχος ή οι εθισμοί στα οπιοειδή και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Τι ακριβώς είναι αυτό το πλαίσιο;

Είναι ένα αόρατο ψυχολογικό περιβάλλον, το σκηνικό στο οποίο οι άνθρωποι υποκύπτουν άθελά τους στον εθισμό ή υποφέρουν από διαταραχές της διάθεσης. Η αύξηση των αντικαταθλιπτικών και ο αριθμός των αυτοκτονιών αναδεικνύουν την αυξανόμενη σκοτεινή πλευρά της σύγχρονης κοινωνίας.

Είναι ένας πολύπλοκος, διασυνδεδεμένος ιστός δημόσιων (κρατικών) και ιδιωτικών εταιρειών που βασίζονται στα μέσα για την εμπορία και την προώθηση πληροφοριών, προϊόντων και υπηρεσιών 24/7: μια κακοφωνία στοχευμένων μηνυμάτων που έχουν σχεδιαστεί για να διαμορφώνουν τόσο την κοινή γνώμη όσο και μια διαρκώς αυξανόμενη καταναλωτική νοοτροπία.

Κάποιοι το αποκαλούν προπαγάνδα.

Οι άυλες, ψυχολογικές έννοιες υποτίθεται ότι εφαρμόζονται στο μάρκετινγκ και τις πωλήσειςΟδηγώΌλοι οι άνθρωποι: η αντιληπτή ανάγκη για: κοινωνική θέση, ασφάλεια, νίκη, σωστή εικόνα, την καλύτερη, καλή εμφάνιση, πλεονέκτημα, να είσαι μπροστά από τον γείτονά σου, να είσαι εξαιρετικός, να είσαι πρώτος κ.λπ. Στη συνέχεια, τα διαφημιστικά μηνύματα ενσωματώνονται στην υπόσχεση να βοηθήσουν τον «καταναλωτή» να επιτύχει έναν ή τον άλλον από αυτούς τους άυλους στόχους όταν αγοράζει τις πληροφορίες, τα προϊόντα ή/και τις υπηρεσίες του. Η πανταχού παρουσία αυτών των μηνυμάτων στη σύγχρονη κοινωνία έχει κανονικοποιηθεί και μάλιστα ευπρόσδεκτη.

Πώς φτάσαμε εδώ;

Ο Edward Bernays ήταν πιθανότατα το πρόσωπο που έθεσε τον πήχη για τις δημόσιες σχέσεις και τη διαφήμιση στις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές έως τα μέσα του 20ού αιώνα. Ήταν ανιψιός του διάσημου ψυχιάτρου Sigmund Freud και, όπως ο θείος του πριν από αυτόν, ο Bernays πίστευε στην προβλεψιμότητα του ανθρώπινου ασυνείδητου όταν επρόκειτο για τα ανθρώπινα και ψυχολογικά κίνητρα της αυτοσυντήρησης, της ασφάλειας, της επιθετικότητας και του σεξ.

Μετέφερε όσα έμαθε από τον θείο του για να εκτοξεύσει την καριέρα του στις δημόσιες σχέσεις και έγινε εξαιρετικά επιτυχημένος. Λόγω των προσπαθειών του για τη βιομηχανία χοιρινού κρέατος το 1915, το μπέικον έγινε βασικός πυλώνας του παραδοσιακού πρωινού. Τη δεκαετία του 1920 έκανε το κάπνισμα μόδα για τις γυναίκες αποκαλώντας τα τσιγάρα «πυρσούς ελευθερίας» για να προωθήσει την καπνοβιομηχανία και στη δεκαετία του 1930 καθιέρωσε το φθόριο ως βασικό στοιχείο στην οδοντιατρική (απόβλητο αλουμινίου) για τον πελάτη του Alcoa Aluminium. (2)

Δείτε αυτό το βίντεο που τα λέει όλα: Εμπνευστείτε

Μείνετε συντονισμένοι για το Μέρος II: Αγορά στο Σύστημα Εθισμού με δική σας ευθύνη

1. Anne Wilson Schaef.Όταν η κοινωνία εθίζεται.Harper and Row, Publishers Inc. 1987

2. en.wikipedia.org/wiki/Public_relations_campaigns_of_Edward_Bernays

Εμπνευσμένο από τη Susan Boskey