Veganismul și vegetarianismul sunt simptomatice ale tulburărilor de alimentație?

Veganismul și vegetarianismul sunt simptomatice ale tulburărilor de alimentație?

În ultimul an, un număr mare de clienți au spus că profesioniștii din domeniul medical îi sfătuiesc că stilul lor de viață și obiceiurile alimentare sunt echivalente cu boli mintale și ar trebui clasificate drept tulburări de alimentație. Decizia lor de a nu consuma produse de origine animală sau de a limita consumul lor la conținutul care nu are la bază carne este văzută ca fiind extremă și un răspuns la tulburările de bunăstare psihologică a acestora. În calitate de psiholog, aș dori să ridic aceste preocupări atât clienților, cât și profesioniștilor din domeniul sănătății.

În primul rând, este important să înțelegem ce sunt vegetarianismul și veganismul. Vegetarianismul este practica de a nu consuma produse pe bază de carne de la animale, adică carne, pește sau pui, deși unii oameni încă se numesc vegetarieni, dar mănâncă pește. Deciziile sunt adesea luate pe baza convingerilor despre sănătate sau cruzime în practicile agricole sau producția de carne. Prima credință se bazează pe înțelegerea că o persoană este mai sănătoasă dacă nu mănâncă carne, pește sau pui, deși aleg să mănânce subproduse animale precum laptele sau ouăle. Această din urmă credință se referă la problemele de cruzime legate de tratamentul animalelor în creșterea animalelor. Pentru vegetarieni, aceste două credințe nu merg neapărat împreună. O persoană poate limita consumul de produse de origine animală pentru a îmbunătăți sănătatea, fără a se îngriji în mod special de bunăstarea animalelor implicate.

Veganismul, pe de altă parte, este o filozofie conform căreia nu este acceptabil să folosești sau să exploatezi animalele în niciun fel. Deciziile de a adopta o dietă vegană pot să nu fie motivate filozofic, ci mai degrabă sunt luate pe baza îmbunătățirii sănătății. Strict vorbind, acest lucru nu este vegan, dar ca și filosofia care este condusă vegan, omul nu consumă produse de origine animală. Adevărata definiție a veganului se bazează pe etică; că este în mod inerent greșit să folosești sau să exploatezi animale, adică să mănânci, să purtați, să distrați sau să folosiți produse farmaceutice testate pe animale etc. Acești indivizi sunt cei mai predispuși să caute sprijin psihologic, deoarece prezintă adesea simptome de anxietate, depresie, PTSD, atacuri de panică, sinucidere sau paranoia.

Când o persoană caută ajutorul unui profesionist calificat, el sau ea raportează adesea simptome care sunt denumite tulburări mintale sau, după cum prefer să spun, suferință psihologică. Când sunt întrebați, ei spun în mod invariabil că au adoptat un stil de viață vegan care ar putea fi considerat extrem pentru profesioniștii medicali non-vegani. La o inspecție mai atentă, cred că experiențele raportate de vegani sunt atât de traumatizante și au mai mult de-a face cu cunoștințele și conștientizarea care au intrat în viața lor, mai degrabă decât cu alegerile lor de stil de viață fiind mecanisme de apărare sau strategii pentru a evita experimentarea durerii psihologice reprimate.

Ce știu veganii?

O persoană care adoptă un stil de viață etic vegan a devenit conștientă de cruzimea și nedreptatea socială enormă și inerentă a utilizării industriale a animalelor în societatea noastră, fie în producția de alimente, industria divertismentului sau testarea produselor pentru uz uman. Exploatarea industrială a animalelor se bazează pe privirea animalelor ca proprietate. Pentru a maximiza profiturile, costurile sunt reduse, ceea ce înseamnă că reducerea durerii nu face parte din ecuație. Aceasta înseamnă că animalele crescute special pentru hrană nu beneficiază de aceeași protecție legală ca și animalele de companie. Veganul este traumatizat de această conștientizare și se simte adesea neputincios atunci când convingerile lui sunt luate în serios sau se schimbă rapid sau deloc. Cu toate acestea, trauma ei este mai profundă. Ei au devenit conștienți de o nedreptate gravă și de un specism inerent acestui sistem industrial. Când încearcă să împărtășească acest lucru cu ceilalți, ei sunt adesea denunțați ca fiind prea sensibili sau încurajați să accepte că „să mănânce animale este normal” sau „dacă lucrurile ar fi atât de rău, nu le-ar fi permis niciodată”. Acest lucru le crește durerea și sentimentul de izolare, deoarece alți oameni se simt adesea inconfortabil cu informațiile pe care le împărtășesc și cu provocarea propriilor valori. Aceste experiențe repetate determină persoana să-și înstrăineze prietenii sau familia și să-și sporească și mai mult suferința.

Pentru a obține un anumit grad de stabilitate și ameliorarea durerii, ei caută serviciile unui psiholog sau psihiatru. Când oamenilor li se spune că obiceiurile lor alimentare sunt extreme și constituie tulburări de alimentație, paranoia sau depresie, cred că profesiei medicale îi lipsește ceva foarte important în ceea ce privește factorii determinanți ai suferinței lor psihologice. Mulți clienți raportează că minimizează sau trivializează suferința lor ca o formă de violență sau abuz suplimentar. Acest lucru duce la un răspuns complicat de durere în care durerea anterioară nerezolvată este reexperimentată. În încercarea de a-și atenua sentimentul suplimentar de durere psihologică, furie și resentimente, ei se țin adesea mai strâns de comportamentul lor etic vegan. Aceste comportamente raportate sunt cele care îi determină pe profesioniști să presupună în mod regulat că strategiile alese, definite de alegerile lor alimentare și de stil de viață, sunt o funcție a bolii mintale. Eu cred că nu sunt simptome ale tulburărilor mintale, ci o funcție a clarității mentale, bunăstării psihologice, niveluri crescute de empatie și compasiune. Cum aceste trăsături psihologice binevenite devin brusc clasificate ca tulburări mintale?

Contestarea status quo-ului

Eu cred că dacă avem doar un ciocan, fiecare problemă devine un cui. Este prea ușor pentru un profesionist să vadă comportamentul unei persoane prin prisma îngustă a etichetării medicale și, atunci când se confruntă cu simptome de comportament alimentar netipic, să le eticheteze ca anormale. Am văzut acest lucru cu alte alegeri atipice de stil de viață, cum ar fi homosexualitatea, care au fost eliminate doar relativ recent de pe lista tulburărilor mintale. În plus, veganismul provoacă pe toată lumea (inclusiv pe profesioniști) să-și examineze propriul spesism și superioritatea umană. Specisismul este termenul folosit pentru a explica de ce diferite animale sunt tratate diferit, de ex. de ex. de ce suntem îngroziți de cruzimea față de câini și pisici, dar acceptăm sau nu punem sub semnul întrebării sacrificarea altor animale pentru hrană sau ca destinatari ai testelor. Pot fi sentimentele neplăcute pe care le simte observatorul care duc la respingerea sau respingerea nedreptății. Totuși, acest lucru este cel puțin inutil și în cel mai rău caz abuziv atunci când profesionistul clasifică atitudinile și comportamentul unui individ ca fiind anormale pentru a evita inconștient să experimenteze propriul său disconfort inerent propriului său specificism sau o superioritate legitimă acordată pur și simplu pentru că este uman.

Încurajez clienții vegani să solicite ajutorul altor vegani pentru a-i sprijini în călătoria lor. Dacă simptomele dumneavoastră sunt acute, căutați a psiholog sau consilier vegan Oricine poate empatiza cu provocările inerente ale acestui stil de viață ar fi cel mai probabil de ajutor. Deși psihologul poate fi vegan, nu uitați că vă puteți gestiona durerea doar dacă aveți încredere și aveți o relație cu profesionistul. Dacă acest lucru nu este prezent, niciun punct de vedere filozofic comun nu vă va ajuta să vă depășiți provocările.

Încurajez medicii, psihologii și consilierii să recunoască faptul că obiceiurile alimentare și stilul de viață vegan nu sunt simptome ale tulburărilor de alimentație. Aceasta este o judecată bazată pe valori, bazată pe norme din societate, iar o astfel de etichetare inadecvată poate exacerba suferința clientului și poate reprezenta o formă de superioritate față de animale - de data aceasta față de ceilalți oameni.

Inspirat de Clare Mann