Diabetes og ayurvedabehandling (1)

Diabetes og ayurvedabehandling (1)

Hvad er ayurvedisk behandling, findes der en ayurvedisk behandling for diabetes, hvordan virker behandlingen, hvad er prognosen ved brug af ayurvedisk behandling. Hvorfor bruger flere og flere mennesker det som en alternativ metode til at håndtere deres diabetes? Alle disse spørgsmål og flere vil blive besvaret i den følgende artikel.

Ayurveda er det ældste overlevende helbredelsessystem i verden. Ordet er en form for alternativ medicin og det traditionelle indiske medicinske system og består af ordene "Ayu" for livet og "Veda" for viden. Ayurveda oversættes groft til "videnskaben om livet" og inkluderer pleje og behandling af mennesker. For at sige det i en nøddeskal er de to hovedmål med Ayurveda fuldstændig at eliminere sygdomme og dysfunktioner i kroppen og for det andet at forlænge livet og fremme perfekt sundhed.

For at gøre dette tager Ayurveda højde for individets generelle livsmønster, herunder deres kost, adfærd, sundhed og beskæftigelse. Men før vi kommer ind på alt det, kan spørgsmålet stilles om, hvorfor nogen ønsker at vælge dette ældgamle system af medicin. I dag, hvad er tiltrækningskraften ved et sådant system i forhold til moderne, mere bredt accepteret videnskabelig behandling af diabetes? Nå, grunden er ikke langt at se.

For det første betragtes diabetes generelt som en sygdom, der ikke kan helbredes, kun behandles. Denne behandling involverer i det væsentlige, at forsøgspersonen opretholder deres fastende blodsukkerniveau inden for et medicinsk etableret eller anbefalet område (mellem 70 og 100 milligram pr. deciliter eller mg/dL). Hvor han er i stand til det, vil mange af symptomerne på sygdommen og tilhørende komplikationer i de fleste tilfælde ikke længere opstå.

For mange mennesker er dette ikke en kur i nogen betydning af ordet, da personen stadig vil være begrænset til et højt fiberindhold, lavt kulhydrat, lavt fedtindhold, røgfrit, ingen eller begrænset alkoholindtag, et fortsat træningsprogram og blodsukkerkontrol.

Efter dette ræsonnement kan det siges, at enhver "kur", der hverken forynger betacellerne (de insulinproducerende celler i bugspytkirtlen), som det ville være nødvendigt i en Type 1-kur, eller hjælper med at overvinde kroppens insulinresistens som i tilfældet med en Type 2-kur, ikke rigtig kan kaldes en sådan. Mens stamcelleforskning - det være sig gennem udifferentierede embryonale stamceller eller nutidens (inducerede pluripotente) stamceller - giver os håb om en kur mod type 1, forbliver behandlingen af ​​type 2 relativt set en ledelsessag.

Derudover kræver en moderne medicinsk tilgang til behandling eller håndtering af type 2-diabetes dedikation og disciplin. Derudover kan anvendt medicin have bivirkninger. For eksempel er brug af stoffet metformin kendt for at forårsage hjerteanfald. Igen skal brugen af ​​insulin til behandling af diabetes være velreguleret og tidsindstillet for ikke utilsigtet at inducere hypoglykæmi eller omvendt hyperglykæmi.

Tja, hvis man vil være ærlig i sin analyse, kan vi lige så godt sige, at den ayurvediske metode til behandling af diabetes også uden tvivl er en håndteringsmetode. Men det trumfkort, det måske har i forhold til den moderne tilgang, er, at det, da det er både forebyggende og holistisk i sin medicinske tilgang til behandling af kroppen, ikke udgør en risiko for komplikationer forbundet med farmaceutiske behandlinger.

Derudover er det videnskabeligt fundet, at nogle urter, der bruges i ayurvedisk behandling, faktisk stimulerer produktionen af ​​betaceller, men andre fremmer kroppens følsomhed over for insulin. Dette repræsenterer så uden tvivl en yderst levedygtig alternativ behandlingsmulighed for diabetes.

I klassisk Ayurveda fik diabetes navnet Prameha, som betyder overdreven vandladning. Det var også kendt som Madhumeha, som tolkes som strømmen af ​​sukker fra kroppen. Også her blev det lige så kaldt Maharoga (alvorlig sygdom), da næsten alle dele af kroppen er påvirket af det. Ifølge Ayurveda er Prameha (diabetes) opdelt i 4 hovedtyper (og 21 typer i alt). Kapha-typen, som i sig selv er opdelt i 10 typer, Pitta-typen, som er opdelt i 6 typer, Vata-typen, som er opdelt i 4 typer, og Sahaja-typen, som svarer til type 1-diabetes.

Hovedårsagerne til Prameha (diabetes) siges at være mangel på motion og at spise mad, der indeholder for meget Ushna, Snigha og Guru natur. Selvom det også er anerkendt, at Sahaja-diabetes er arvelig og er forårsaget af defekter i genetikken hos patientens forældre.

I Ayurveda klassificeres diabetes på forskellige måder; først ind i de to kategorier af den slanke diabetiker og den overvægtige diabetiker. Den anden klassificering er i henhold til årsagerne til diabetes – Sahaja prameha (medfødt) og Apathyanimittaja prameha (på grund af overspisning og dårlige vaner) og endelig klassificeringen efter dosha. De to første er klare. Men hvad er dosha?

For at forstå, hvad dosha er, og hvordan ayurvedisk behandling faktisk virker, skal vi først forstå filosofien eller "videnskaben" bag ayurvedisk behandling af diabetes.

For det første siger Ayurveda, at hele menneskets fysiske struktur og funktion er baseret på kombinationen af ​​to af de fem hovedelementer (Bhuttas). Denne kombination vil sejre og vil som sådan bestemme din natur. Det er denne natur, der er kendt som dosha. Disse kombinationer er yderligere kategoriseret i Vata, Pitta og Kapha. Vata har med bevægelse at gøre, Kapha med funktionerne stofskifte, energiproduktion og varme, mens Kapha omhandler fysisk struktur og væskebalance.

Den ayurvediske opfattelse er, at sygdom er forårsaget af en ubalance mellem disse egenskaber (Vikruiti). Behandling af type 2-diabetes kræver derfor, ligesom alle sygdomme i dette system, genoprettelse af balance (prakruti) ved at afgifte kroppen fra de forårsagende toksiner, der blokerer cirkulationen og forårsager dosha-ubalance og normal dhatu-(vævs)funktion.

Ayurvedisk behandling er bemærkelsesværdig moderne i sin tilgang til behandling af diabetes. For ligesom en læge kan tage hensyn til en patients risikofaktorer, når de stiller diagnoser og anbefalinger, tager ayurvediske behandlinger hensyn til familiehistorie (dvs. genetisk disposition), køn, alder, kropskonstitution (overvejelse af kropsmasseindeks), sygdomsstadium, kost osv. Det betyder, at behandlingen er skræddersyet til den enkeltes specifikke behov, og at det i de fleste tilfælde er forskelligt fra patient til behandling, selv om patienten lider, den samme sygdom og de samme symptomer.

Det grundlæggende trin i en diagnose, som kan tage op til en time, er derfor at finde personens (Dosha), altså Vatta, Pitta eller Kapha. Når først den er fundet, bestemmes dosha-ubalancen ved at stille flere spørgsmål om hans eller hendes kostvaner, sovevaner, adfærd, alder, højde og vægt, placering, beskæftigelse, medicinske rapporter, helbredsproblemer osv.

Ved at kende doshaerne kan sundhedspersonalet vurdere eventuelle dosha-attributter hos patienten, der er ude af balance, og ordinere de nødvendige ændringer for at bringe dem tilbage i balance. Sundhedsrådgiveren anvender puls-, tunge-, negle- og øjenundersøgelser. Sundheden af ​​flere organer såvel som individets psykologiske tilstand kan udledes af denne undersøgelse, og observation og dokumentation af samme vil hjælpe sundhedsrådgiveren med at behandle sygdommen. Forresten skal det bemærkes, at ayurvedisk diagnose ikke udelukker komplementær diagnose gennem laboratorie- og kliniske tests.

Når diagnosticeret, hvordan behandler den ayurvediske praktiserende læge diabetes? Det er bemærkelsesværdigt, at (i det mindste de to første tilgange) har ligheder med vestlig praksis for diabetesbehandling. Så for det første, hvis doshaerne kun er lidt ude af balance, så vil øget aktivitet og begrænsning af din kost være nok til at afhjælpe situationen.

Administration af medicin (urter) er nødvendig, når doshaerne er moderat ubalancerede. Dette vil tjene til at neutralisere den ubalancerede dosha og sammen med diætrestriktioner og øget motion vil tjene som tilstrækkeligt middel. Men hvis doshaerne er alvorligt ubalancerede, skal panchakarma (fem afgiftningshandlinger) administreres ud over diætrestriktioner, motion og medicin. Panchakarma er dog mere velegnet til den tykke eller overvægtige diabetiker, ikke den slanke, der viser overdreven vata dosha, bør fokusere mere på medicin og kost, der øger dhatus (genopbygning eller toning af kroppen).

Så sammenfattende består ayurvedisk praksis af fire grundlæggende noder, nemlig reduktion (gennem træning), afgiftning, næring og toning (gennem kost) og balancering (gennem alle tre). For at opnå dette anvendes flere aktive ingredienser i kalibrerede mængder. De er nemlig mad, motion, rutine og urter. Vi vil se på den rolle hver spiller i vores næste artikel.

Inspireret af Robert Barron