Diabetes og ayurvedabehandling (1)

Diabetes og ayurvedabehandling (1)

Hva er ayurvedisk behandling, finnes det en ayurvedisk behandling for diabetes, hvordan fungerer behandlingen, hva er prognosen ved bruk av ayurvedisk behandling. Hvorfor bruker flere og flere mennesker det som en alternativ metode for å håndtere sin diabetes? Alle disse spørsmålene og flere vil bli besvart i den følgende artikkelen.

Ayurveda er det eldste overlevende helbredelsessystemet i verden. Ordet er en form for alternativ medisin og det tradisjonelle indiske medisinske systemet og består av ordene "Ayu" for livet og "Veda" for kunnskap. Ayurveda kan grovt oversettes til "vitenskapen om livet" og inkluderer omsorg og behandling av mennesker. For å si det i et nøtteskall, er de to hovedmålene til Ayurveda å fullstendig eliminere sykdommer og dysfunksjoner i kroppen og for det andre å forlenge livet og fremme perfekt helse.

For å gjøre dette tar Ayurveda hensyn til individets generelle livsmønster, inkludert kosthold, oppførsel, helse og yrke. Men før vi kommer inn på alt dette, kan spørsmålet stilles om hvorfor noen ønsker å velge dette eldgamle medisinsystemet. I dag, hva er appellen til et slikt system over moderne, mer allment akseptert vitenskapelig behandling av diabetes? Vel, grunnen er ikke langt å se.

For det første blir diabetes generelt sett på som en sykdom som ikke kan kureres, bare behandles. Denne behandlingen innebærer i hovedsak at forsøkspersonen opprettholder sitt fastende blodsukkernivå innenfor et medisinsk etablert eller anbefalt område (mellom 70 og 100 milligram per desiliter eller mg/dL). Der han er i stand til det, vil mange av symptomene på sykdommen og tilhørende komplikasjoner i de fleste tilfeller ikke lenger oppstå.

For mange mennesker er ikke dette en kur i noen betydning av ordet da personen fortsatt vil være begrenset til et høyt fiberinnhold, lite karbohydrat, lite fett, røykfritt, ingen eller begrenset alkoholinntak, et fortsatt treningsprogram og blodsukkerkontroll.

Etter dette resonnementet kan det sies at enhver "kur" som verken forynger betacellene (de insulinproduserende cellene i bukspyttkjertelen), som ville være nødvendig i en type 1-kur, eller som hjelper til med å overvinne kroppens insulinresistens som i tilfellet med en type 2-kur, egentlig ikke kan kalles en. Mens stamcelleforskning – det være seg gjennom udifferensierte embryonale stamceller eller dagens (induserte pluripotente) stamceller – gir oss håp om en kur mot type 1, forblir behandlingen av type 2 relativt sett et behandlingscase.

I tillegg krever en moderne medisinsk tilnærming til behandling eller håndtering av type 2-diabetes dedikasjon og disiplin. I tillegg kan medisiner som brukes ha bivirkninger. For eksempel er bruk av stoffet metformin kjent for å forårsake hjerteinfarkt. Igjen må bruken av insulin for å behandle diabetes være godt regulert og tidsbestemt for ikke å utilsiktet indusere hypoglykemi eller omvendt hyperglykemi.

Vel, hvis man vil være ærlig i sin analyse, kan vi like gjerne si at den ayurvediske metoden for behandling av diabetes også uten tvil er en behandlingsmetode. Imidlertid er trumfkortet den kanskje har over den moderne tilnærmingen at den, både forebyggende og helhetlig i sin medisinske tilnærming til behandling av kroppen, ikke utgjør en risiko for komplikasjoner forbundet med farmasøytiske behandlinger.

I tillegg er det vitenskapelig funnet at noen urter som brukes i ayurvedisk behandling faktisk stimulerer produksjonen av betaceller, men andre fremmer kroppens følsomhet for insulin. Dette representerer da uten tvil et svært levedyktig alternativ behandlingsalternativ for diabetes.

I klassisk ayurveda fikk diabetes navnet Prameha, som betyr overdreven vannlating. Det ble også kjent som Madhumeha, som tolkes som flyten av sukker fra kroppen. Også her ble det også kalt Maharoga (alvorlig sykdom) da nesten alle deler av kroppen er påvirket av den. I følge Ayurveda er Prameha (diabetes) delt inn i 4 hovedtyper (og 21 typer totalt). Kapha-typen, som i seg selv er delt inn i 10 typer, Pitta-typen, som er delt inn i 6 typer, Vata-typen, som er delt inn i 4 typer, og Sahaja, som tilsvarer type 1-diabetes.

Hovedårsakene til Prameha (diabetes) sies å være mangel på mosjon og å spise mat som inneholder for mye Ushna, Snigha og Guru-natur. Selv om det også er anerkjent at Sahaja diabetes er arvelig og er forårsaket av feil i genetikken til pasientens foreldre.

I Ayurveda klassifiseres diabetes på forskjellige måter; først inn i de to kategoriene slanke diabetikere og overvektige diabetikere. Den andre klassifiseringen er i henhold til årsakene til diabetes – Sahaja prameha (medfødt) og Apathyanimittaja prameha (på grunn av overspising og dårlige vaner) og til slutt klassifiseringen i henhold til dosha. De to første er klare. Men hva er dosha?

For å forstå hva dosha er og hvordan ayurvedisk behandling faktisk fungerer, må vi først forstå filosofien eller "vitenskapen" bak ayurvedisk behandling for diabetes.

For det første sier Ayurveda at hele menneskets fysiske struktur og funksjon er basert på kombinasjonen av to av de fem hovedelementene (Bhuttas). Denne kombinasjonen vil seire og vil som sådan bestemme din natur. Det er denne naturen som er kjent som dosha. Disse kombinasjonene er videre kategorisert i Vata, Pitta og Kapha. Vata har med bevegelse å gjøre, Kapha med funksjonene metabolisme, energiproduksjon og varme, mens Kapha omhandler fysisk struktur og væskebalanse.

Det ayurvediske synet er at sykdom er forårsaket av en ubalanse mellom disse egenskapene (Vikruiti). Behandling av diabetes type 2 krever derfor, som alle sykdommer i dette systemet, gjenoppretting av balansen (prakruti) ved å avgifte kroppen fra de forårsakende giftstoffene som blokkerer sirkulasjonen og forårsaker dosha-ubalanse og normal dhatu-funksjon (vev).

Ayurvedisk behandling er bemerkelsesverdig moderne i sin tilnærming til behandling av diabetes. For på samme måte som en lege kan ta hensyn til en pasients risikofaktorer når de stiller diagnoser og anbefalinger, tar ayurvediske behandlinger hensyn til familiehistorie (dvs. genetisk predisposisjon), kjønn, alder, kroppskonstitusjon (betraktning av kroppsmasseindeks), sykdomsstadium, kosthold osv. Dette betyr at behandlingen er skreddersydd til de spesifikke behovene til hver enkelt person og at det i de fleste tilfeller er forskjellig fra pasient til, selv om pasienten lider, samme sykdom og samme symptomer.

Det grunnleggende trinnet i en diagnose, som kan ta opptil en time, er derfor å finne personens (Dosha), det vil si Vatta, Pitta eller Kapha. Når den er funnet, bestemmes dosha-ubalansen ved å stille flere spørsmål om hans eller hennes kostholdsvaner, sovevaner, oppførsel, alder, høyde og vekt, plassering, yrke, medisinske rapporter, helseproblemer, etc.

Ved å kjenne doshaene kan helsepersonell vurdere alle dosha-attributter til pasienten som er i ubalanse og foreskrive de nødvendige endringene for å bringe dem tilbake i balanse. Helserådgiveren bruker puls-, tunge-, negle- og øyeundersøkelser. Helsen til flere organer så vel som den psykologiske tilstanden til individet kan utledes fra denne studien, og observasjon og dokumentasjon av det samme vil hjelpe helserådgiveren med å behandle sykdommen. Forresten bør det bemerkes at ayurvedisk diagnose ikke utelukker komplementær diagnose gjennom laboratorie- og kliniske tester.

Når den er diagnostisert, hvordan behandler den ayurvediske utøveren diabetes? Spesielt har (minst de to første tilnærmingene) likheter med vestlig praksis for diabetesbehandling. Så for det første, hvis doshaene bare er litt ute av balanse, vil øke aktiviteten og begrense kostholdet være nok til å avhjelpe situasjonen.

Administrering av medisin (urter) er nødvendig når doshaene er moderat ubalanserte. Dette vil tjene til å nøytralisere den ubalanserte doshaen og sammen med diettbegrensninger og økt trening vil tjene som tilstrekkelig middel. Men hvis doshaene er alvorlig ubalanserte, må panchakarma (fem avgiftningshandlinger) administreres i tillegg til diettbegrensninger, trening og medisinering. Imidlertid er Panchakarma mer egnet for den fete eller overvektige diabetikeren, ikke den slanke som viser overdreven vata dosha, bør fokusere mer på medisiner og kosthold som øker dhatus (gjenoppbygging eller toning av kroppen).

Så, oppsummert, består ayurvedisk praksis av fire grunnleggende noder, nemlig reduksjon (gjennom trening), avgiftning, næring og toning (gjennom diett) og balansering (gjennom alle tre). For å oppnå dette brukes flere aktive ingredienser i kalibrerte mengder. De er nemlig mat, trening, rutine og urter. Vi vil se på rollen hver spiller i vår neste artikkel.

Inspirert av Robert Barron