Хронична болка – защо да бъдем оптимисти?

Хронична болка – защо да бъдем оптимисти?

Управлението на хроничната болка е едно от най-разпространените и трудни предизвикателства за здравните специалисти. Повечето страдащи вярват, че има физическа причина за техния проблем, въпреки че понякога причината не е открита. Те са склонни да гледат на всеки психологически или духовен подход със скептицизъм. Всъщност вероятно е вярно, че подобни практики не могат да ви отърват от болката.

Въпреки това има доказателства, че някои нефизически интервенции могат да намалят субективния стрес върху нараненото тяло. Какво може да облекчи страданието, когато лекарството или операцията се провалят? Защо трябва да вярваме, че психологическото или духовното лечение може да помогне при хронична болка?

Отвличане на вниманието от хронична болка

Потенциалната стойност на отклоняването от болката не е трудна за приемане. Това може да е една от причините, поради които обучението за релаксация е широко разпространено. Процедурата за релаксация може да отвлече вниманието от много неприятни усещания и да причини по-малко напрежение в тялото. Една теория е, че ако е възможно, след като страдащият е ангажиран с нормални ежедневни дейности, вниманието към усещанията за болка се намалява и следователно интензивността на болката намалява.

Две стрели с хронична болка

Разсейването обаче може да отиде твърде далеч. Това съответства на друг полезен подход, вниманието. Буда е казал, че страданието е част от живота. Това е неизбежно, защото живеем във физически свят в тяло, което е податливо на смърт и болести. Въпреки това, когато някой изпитва болка, той може да се разстрои, да се тревожи и да се почувства обезпокоен. Те се възмущават от физическата болка и постоянно искат да избягат от нея. Значи имаш и психическа болка освен физическата. Сякаш са били ранени от една стрела и веднага след това от втора стрела и са почувствали болката от две стрели. Желанието за облекчение и отвличане на вниманието от болката започва да изпълва ума й. Затова правят ненужни покупки или почистване на дома, сърфират неспокойно в интернет или правят безкрайни чаши чай. Но както вече споменахме:

""Постоянните опити за блокиране на болката могат да се поддържат известно време, но са много изморителни и в крайна сметка ще се почувствате изтощени. Сега се люшкате в другата крайност и се сривате съкрушен. Когато болката доминира в преживяването ви, има вероятност да загубите перспектива и да забравите, че в живота има нещо различно от болка.""

(Видямала Бърч, автор на Да живееш добре с болка и болест)

Обучение за внимателност при хронична болка

Джон Кабат-Зин разработи 8-седмична амбулаторна програма, която по-късно стана известна като Намаляване на стреса, базирано на вниманието (MBSR), за да помогне специално на хора с постоянна болка. Не за премахване на болката, а за да научите нов начин да се отнасяте към болката. Намаляване на значителния стрес, с който повечето хора обикновено реагират на болка.

Внимателността означава да забележите настоящия момент с внимателно внимание. Учителите ни насърчават да възприемем отношение на любяща доброта и приемане на собствения си опит без самоосъждане. Казват, че това изисква умствена дисциплина, която изисква много практика, за да се постигне.

Проблем за страдащите от хронична болка е втората стрела, допълнителната болка, причинена от обичайното негативно отношение към болката. Умът обикновено е активен с всякакви видове бърборене на ума, автоматични мисли, чувства и образи. В отговор на болката, тя е изпълнена с гневни идеи, мимолетни фантазии и неспокойни и разочароващи мисли. Умът, изглежда, има собствен ум!

Във всичко това е трудно да останеш с болезнените усещания, да ги приемеш, да ги оставиш, да ги изследваш без съпротива, да ги видиш такива, каквито са, а не такива, каквито си представяш.

Християнска гледна точка за хроничната болка

Християните познават нещо подобно на вниманието от своите духовни практики. Те наричат ​​по различен начин тази „тиха молитва“, „съзерцателна молитва“ или пустинна традиция. В този случай човек е по-дълбоко присъстващ на по-дълбоки интуиции, духовни възприятия и осъзнаване на състраданието.

Тим Стед, християнски проповедник и учител по внимателност, вярва, че вниманието позволява на Бога на състраданието да дойде при нас, без да бъдем погълнати от мислите и емоциите, които възникват от нашата болка. В съответствие с евангелската история за лодката и страхливите ученици, човек може да изпита мир сред ужаса на бурята в Христос.

Той посочи, че това означава да се отървете от естествените чувства на безпокойство, гняв, страх или негодувание, които често съпътстват болката. Доверете се на божествената лечебна сила, която надхвърля собствената ни способност да облекчаваме болката. Нека си спомним, че историческият Исус Христос – смятан за въплъщение на произхода на трансцендентното състрадание – също е изпитал силна болка, когато е преживял мъчението на кръста.

Видямала Бърч казва, че християнската молитва за спокойствие добре изразява отношението на приемане:

• Господи, дай ми спокойствието да приема нещата, които не мога да променя (първата стрелка);

• Смелостта да променя нещата, които мога (втората стрелка)

• И мъдростта да познаваш разликата (съзнателността е инструментът, който може да помогне).

Вдъхновен от Стивън Ръсел Лейси