Welche Art von Kirche begrüßt Menschen mit Depressionen?

Kürzlich war ich schockiert, als ich die Nachricht von einem anderen jungen Mann hörte, einem Pastor, der sich das Leben genommen hatte und eine schöne Frau und drei wunderschöne Kinder zurückgelassen hatte. Es ist gelinde gesagt herzzerreißend.

Dieser Artikel könnte in viele verschiedene Richtungen gehen. Aber ich wähle die Richtung, die mir am offensichtlichsten erscheint. Die Welt braucht eine Kirche, in der Kranke willkommen sind und in der selbst hochrangige Führungskräfte auch in ihren festgelegten Dienstzeiten krank sein dürfen.

Warum? Weil es passiert.

Das kirchliche System muss damit umgehen können, zumal die Kirche ein Krankenhaus für Kranke ist.

Worüber ich hier spreche, ist keine körperliche Krankheit, sondern die geistigen, emotionalen und spirituellen Krankheiten, von denen so viele von uns verfolgt wurden. Ich hatte drei große Anfälle von Depressionen, ich hatte Panikattacken und ich habe genug Trauer ertragen, um zu verstehen und zu akzeptieren, dass Leiden im Leben endemisch ist.

Warum gibt es also die Wahrnehmung, dass Menschen mit Depressionen in der Kirche nicht willkommen sind?

Warum sollte es nicht die angemessene Unterstützung und Beratung sowie Schulungsprogramme geben, um kranken Menschen zu helfen? Nun, manchmal gibt es Ressourcenbeschränkungen.

Ein Grund dafür ist vielleicht, dass unsere moderne Welt so auf raffinierte und effiziente Operationen ausgerichtet ist und die Pastoralleiter sich getrieben fühlen, dies in der Kirche zu wiederholen.

Dieser Perfektionismus, der niemals befriedigt werden kann, ist Teil der modernen Kirchenkultur geworden.

So viele junge und nicht so junge Männer und Frauen in der heutigen Kirche stehen unter enormem Druck, gut genug zu dienen, um den Menschen, denen sie dienen, sowie den Kirchenvorständen, für die sie arbeiten, zu gefallen.

Die Kirche muss ein Ort sein, an dem wir für unsere Ehrlichkeit in Bezug auf unsere Schwächen belohnt werden können.

Schließlich ist es eine biblische Idee, dass wir die Stärke Christi erhalten, wenn wir unsere Schwäche eingestehen. Das Problem ist, dass wir an einem Tag leben, der die biblische Tradition vergessen hat und die Lüge erkauft hat, dass eine erfolgreiche Kirche wettbewerbsfähig sein muss und dass ein erfolgreicher Dienst sowohl effektiv als auch in hervorragender Qualität begründet sein muss. Die Kirche wird wie ein Unternehmen geführt, das mit seinen Verkaufs- und Marketingstrategien um seine Mitglieder konkurriert, anstatt sich einfach darauf einzulassen, das Evangelium zu leben.

Es gibt viele Gründe, warum Kirchen das Konzept der Stärke in der Schwäche in ihren Diensten möglicherweise nicht akzeptieren. Viele Kräfte kollidieren. Ein Teil des Problems ist das Eindringen von Wohlstand, Name-it-Claim-it, Doktrin.

Es scheint mir, dass wir, wenn wir die Akzeptanz von psychischen Gesundheitsproblemen wie Depressionen in unseren Kirchen verbessern wollen, diese auf ganzer Linie annehmen müssen. Was würde Jesus uns tun lassen? Die Realität leugnen? Auf keinen Fall!

Ich kann mir keinen besseren Weg vorstellen, dies zu tun, als dass einer der Pastoren oder Schlüsselführer völlig transparent über einen aktuellen Kampf ist. Oh, ich weiß, dass das früher ein Nein-Nein war. Als Pastor würden Sie nichts teilen, wenn Sie es nicht überwunden hätten. Pastoren müssen aber auch eine Vorreiterrolle in Bezug auf Verwundbarkeit einnehmen, die Demut zeigt.

Pastoren müssen Mut zeigen, ironischerweise in ihrer Schwäche, indem sie verletzlich sind, um andere in ihrer Schwäche zu ermutigen.

Ein solches Beispiel für Schwäche beginnt beim Pastor!

Aber die Kirchen scheinen es nicht zu mögen, wenn ihre Pastoren schwach sind.

Dies liegt daran, dass wir uns in die Lüge verliebt haben, dass Führer stark sind.

In vielen Dingen des Lebens ist das „Überwinden“ jedoch phantasievoll, als könnten wir mit den Fingern klicken und Depressionen überwinden. Jeder, der depressiv ist, weiß, dass das Unsinn ist. Wir haben keine solche Kontrolle über diesen schwarzen Hund. Und das ist völlig biblisch. Die Bibel würde uns zu den klagenden Psalmen, Predigern, dem Buch Hiob, den prophetischen Schriften und im Neuen Testament zu den zweiten Korinther und insbesondere zu dem Dorn im Auge des Paulus führen. Die Idee Leiden ist zentral in der Bibel. Moses, David, Jonah, Elijah, Jeremiah, die Liste geht weiter und weiter. Kann der leidende Diener Jesus von Jesaja 45-55 unsere Depression nicht verstehen, besonders im Licht des Kreuzes?

Warum müssen Pastoren das Bild projizieren, dass sie alles zusammen haben? Keiner von uns tut …

Ihre Helden in der Bibel taten es nicht.

Es scheint ein Entwicklungssystem für Pastoren zu geben, das ihnen nicht viel Spielraum für echte und anhaltende Kämpfe lässt. Diese Art von Schwäche zählt gegen sie oder zählt sie aus. Diese Tradition vergisst jedoch einige der besten Pastoren, die gelitten haben, wie Spurgeon. Ich weiß aus schriftlicher Sicht, dass ich in den Worten, die ich schreibe, wenn ich kämpfe, tiefer mit Gott verbunden bin. Es gibt eine tiefere Art von Dienst, den wir in unserer Depression nutzen können, solange wir uns nicht davon überwältigt fühlen und solange eine tiefere Art von Dienst erlaubt wäre. Akzeptanz ist eine mächtige Wirtschaft.

Pastoren mit Depressionen müssen umso mehr umarmt werden! Pastoren, die unter Depressionen gelitten haben, sind für den Dienst umso besser gerüstet. Und die Kirchen müssen sich mehr damit auseinandersetzen, wie effektiv sie Menschen in der Dunkelheit unterstützen. Rauchmaschinen, gebrühter Kaffee und heimliche Effizienz verspotten die Grundsätze der Kirche mit einem eigenen Buch über Leiden.

Kirchen sind komplexe Umgebungen für diejenigen, die in ihnen arbeiten, egal ob sie bezahlt werden oder freiwillig. Diejenigen, die bezahlt werden, setzen immer viel mehr Stunden ein, als sie bezahlt werden, und diejenigen, die Freiwillige sind, geben Hunderte von Stunden pro Jahr für die Liebe dazu.

Es wäre in Ordnung, wenn es eine zufriedenstellende Arbeit wäre, aber oft ist es den Konflikt nicht wert oder die ständige Nichteinhaltung der hohen Standards, die viele Kirchen setzen, und ich meine nicht Standards der Heiligkeit, sondern Standards der Effektivität. Das Arbeitsumfeld in Kirchen kann giftiger sein als das vergleichende Arbeitsumfeld an säkularen Arbeitsplätzen. Das Gefühl der Unzulänglichkeit, die Konflikte, die nicht verschwinden, der Druck von Führern und Mitgliedern, der Druck zu führen und die geistige Kriegsführung, die Teil der Umwelt ist, tragen alle zu dem Chaos bei, das in einem Pastor oder Ministerialleiter brütet droht sie in einem Geist der Verzweiflung auszubrennen.

Sicherlich konnten wir verstehen, dass es eine Vielzahl von Vorläufern gibt, die die Menschen in der Kirche dazu veranlassen, an Depressionen und Angststörungen zu leiden.

Ich schlage vor, dass die Art von Kirche, die Menschen mit Depressionen akzeptiert und sogar umarmt, insbesondere diejenigen in den Reihen ihrer Pastoren, die Kirche Christi ist.

Sicherlich muss es den Geist Gottes betrüben, dass so viele Pastoren und jeder andere allein leiden, ganz zu schweigen von denen, die sterben!

Hier sind einige Dinge, die mir die Kirche zur Verfügung gestellt hat, als ich unter Depressionen im Dienst litt:

1. Umso mehr wurde ich in die Führung aufgenommen, da die Führung verstand, dass ich die Unterstützung der Gemeinschaft brauchte. Wenn wir uns schwach fühlen, brauchen wir viel Ermutigung, und die beste Ermutigung kommt von denen, die im Glauben am reifsten sind. Führungskräfte, die unter Depressionen leiden, müssen mit Führungskräften zusammen sein, die mitfühlend und weise sind.

2. Es gab eine Kultur, die sowohl Schwäche als auch Ehrlichkeit umfasste. Beides wird benötigt. Wir sind nur stark, bis wir schwach werden, und es ist nur eine Frage der Zeit. Wenn wir schwach sind, müssen wir ehrlich sein, und die Kirche muss eine Kultur aufbauen, die Ehrlichkeit verlangt und Sicherheit für alles bietet, was offenbart wird.

3. Es gab eine Hingabe zum Gebet, was eine andere Art zu sagen ist, dass der Heilungsdienst Gottes Sache ist; dass diejenigen innerhalb der Kirche verstanden haben, dass Klischees und Ratschläge nur eine begrenzte oder sogar schädliche Wirkung haben.

4. Als ich meine Last und meine Unfähigkeit teilte, durfte ich immer noch das tun, was ich für nötig hielt, aber andere Führer übernahmen die belastenderen Aufgaben. Dies bedeutete oft, dass sie einzelne Aufgaben an andere delegierten, was eine Gelegenheit war, sie weiterzuentwickeln. Was ich am meisten ermutigte, war, dass diese anderen Führer mich nicht schuldig machen würden. Sie haben es einfach verstanden. Kirchen müssen eine Kultur pflegen, die Empathie und Mitgefühl veranschaulicht.

Inspiriert von Steve Wickham